（梵蒂冈电台讯）教宗方济各与圣座部会神长们3月11日在龙基神父的带领下进行了最后一天的四旬期避静默想。龙基神父以圣母玛利亚在纳匝肋30年“默默无闻”的生活经验为题，强调天主总是接近人，接近人的日常需要。
龙基神父的默想以《福音》叙述的天使报喜为核心，指出这事件发生在日常生活中，“没有证人，远离殿宇的光芒和兴奋”。福音的恩宠在一个平常的家庭中宣报，在每个人所在的地方宣报。天主就在那里触动你的心。
“阿维拉圣女德肋撒在为修女们写的《会宪》中这样表明：姐妹们，请你们切记，天主在厨房的锅碗炊具间行走。说天主在厨房中意味着要把天主带到一个接近人的领域。若你感觉不到天主是家庭成员，祂在最简朴的事物中，那你就仍未找到生活的天主。在你面前的还是一个宗教信仰上的天主。”
龙基神父表示，我们注视圣母玛利亚，恰恰为试着“重新缝合我们信仰上最悲惨的裂缝”，这裂缝就是把“宗教信仰上的天主”与“生活的天主”分开而论。玛利亚作为家庭妇女向我们提出一项巨大挑战，就是把以非凡为准则的逻辑变成一种平凡的奥秘。在这平凡中，我们最大的感觉就是喜乐。天使报喜时说的第一句话正是：“玛利亚，你要喜乐！”
“玛利亚提醒我们这些肩负重担和责任的人，信仰就是一种喜悦的信赖，否则就不是信仰。玛利亚有如预言幸福的人进入我们生命的舞台，有如希望、慰藉的祝福降临在于我们生活的邪恶，我们的孤独，得不到抚爱，摧毁我们的凶暴中。暴行不会得胜，因为《默示录》使我们确信，美好事物比凶暴更强而有力。天使的第一句话告诉我们，相信就会有幸福，有一种信任的‘快感’。”
龙基神父接着指出，《福音》中的玛利亚“是一个相信爱的妇女”，天使奉天主差遣来到一位贞女，一个名叫若瑟的男子的未婚妻那里。依照《路加福音》，天使报喜的对象是玛利亚，而《玛窦福音》叙述的则是天使向若瑟说话。
“要是我们细观两部《福音》，我们就会欣喜地看到天使报喜的对象其实是这一对未婚夫妇，这两个彼此相爱的义人和贞女。天主藉着我们的亲情运作，藉着我们的交谈，我们的悲剧、危机、疑惑和冲动，在家庭，在我们的家中说话。然而，天主不抢占家庭空间，不侵犯，不伤害，不除去家庭，而是寻求两个人的同意，使这两颗心藉着相互应允结合在一起，使许多梦想和需要付出极大耐心的工作成为一体。” |
