（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月30日在圣伯多禄广场主持公开接见活动。教宗当天的要理讲授围绕《圣咏》第51篇，即达味犯奸淫后在纳堂先知的指责下向上主认罪忏悔的诗歌，阐明天主的慈悲能除净人的罪过。以下是教宗方济各要理讲授的全文：
亲爱的弟兄姐妹，上午好！
今天我们将默想被称为“怜悯”（Miserère）的《圣咏》第51篇，藉此结束《旧约》中有关慈悲的要理讲授。这是一篇在办告解前诵念的祈求宽恕的忏悔经，祈求者在祷词中渴望得到上主爱的净化，成为新的受造物，有能力顺从天主，心神坚定，衷心赞美。
古老希伯来传统为这篇《圣咏》拟定的“标题”谈到达味王，以及他与赫特人乌黎雅的妻子巴特舍巴的通奸罪。我们十分熟悉这个故事。达味王蒙天主召叫去牧养子民、带领他们走顺从天主法律的道路，但他背叛自己的使命，与巴特舍巴通奸，又设计杀害了她的丈夫。这是多么丑陋的罪行啊！纳堂先知指出他的罪过，并帮助他认罪。这是达味藉着告罪而与天主修好的时刻。达味在此态度谦卑，实在伟大！
以这篇《圣咏》祈祷的人，应该具有达味在悔过时心中升起的忏悔与信赖天主之情。他虽身为国王，却很谦卑，不怕承认过错。他向上主展示他的窘迫，坚信上主慈悲为怀。他的罪实在不轻，绝不是撒个小谎；他所犯的是奸淫罪，他是个杀人犯！
《圣咏》以这样的呼求开始：“天主，求祢按照祢的仁慈怜悯我，依祢丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。求祢把我的过犯洗尽，求祢把我的罪恶除净”（3-4节）。
达味呼求慈悲的天主，求祂怀着父亲或母亲般的大爱怜悯他，即求祂恩待，以慈爱和谅解彰显祂的慈恩。这是对天主的衷心恳求，唯有天主能使人脱离罪恶。其中使用了非常具像的词汇，例如：消灭、洗尽、除净。这篇祷词指出了人的真正需要：我们在一生中真正需要的就是得到宽恕，脱离邪恶及其死亡的后果。不幸的是，我们的生命屡次体验这些处境。我们必须仰赖天主的慈悲。天主比我们的罪更大。我们不可忘记：天主比我们的罪更大。“神父，我不知道该怎么说，因为我犯了许多严重的罪过！”天主比我们所能犯下的罪更大。天主比我们的罪更大。我们一起说好吗？一起来：“天主比我们的罪更大！”再来一遍：“天主比我们的罪更大！”再来一遍：“天主比我们的罪更大！”祂的爱犹如大海，我们可以沉浸其中却不必害怕窒息：宽恕对天主而言意味着向我们保证祂绝不遗弃我们。我们可以对一切事感到自责，但天主始终比一切事都大（参阅：若壹三30）；因为天主比我们的罪更大！
在这层意义上，谁若以这篇《圣咏》祈祷，就是在寻求宽恕，坦承自己的罪过，甚至以认罪的方式颂扬天主的正义与圣善。此外，这也是在祈求天主的恩宠与慈悲。《圣咏》作者信赖天主的良善，知道天主的宽恕功效超凡，因为祂言出必行。天主不把罪隐藏起来，而是消灭罪，除净罪。天主将罪连根拔除，不像洗衣店那样，只清洗我们衣服上的污渍。祂绝不这样！天主连根拔除我们的罪，彻底除净！因此，忏悔者再次成为洁净的，一切罪污均被除净，他现在比未被污染的雪还要洁白。我们全都是罪人，不是吗？如果你们中有哪个人不觉得自己有罪，请举手。没有人举手！我们全都是罪人。
我们这些罪人藉着宽恕成为新的受造物，充满圣神，欣喜万分。现在我们将迎来新的现实：新的心，新的精神，新的生命。我们这些接纳天主恩宠而获得宽恕的罪人，甚至可以教导他人不再犯罪。“可是神父，我很软弱，一再跌倒”。“如果你跌倒了，那就站起来吧！再站起来！”一个儿童跌倒后，他会做什么呢？他会伸出手来叫妈妈、爸爸把他扶起。我们也应如此！你若因软弱而跌倒犯罪，就应伸出手来：上主定会抓住你的手，帮助你站起来。这就是蒙受天主宽恕的尊严！天主的宽恕所赋予我们的尊严就是叫我们站起来的尊严，使我们总是站立着，因为天主造了男人和女人原是让他们站起来。
《圣咏》作者说：“天主，求祢给我再造一颗纯洁的心，求祢使我心重获坚固的精神。我要给恶人教导祢的道路，罪人们都要回头，向祢奔赴”（12，15节）。
亲爱的弟兄姐妹，天主的宽恕是人人所必需的，它是天主慈悲的最大标记。它是一份礼物，所有被宽恕的罪人都应该与他所遇到的每个弟兄姐妹分享这礼物。上主置于我们周围的人，我们的家人、朋友、同事、堂区教友，他们都同我们一样，都需要天主的慈悲。得到宽恕是件美事，但你若希望得到宽恕，你也必须宽恕人。你应宽恕人！愿上主因慈悲之母圣母玛利亚的代祷，让我们做天主宽恕的见证人，这宽恕净化人心，改变生活。谢谢！ |
