（梵蒂冈电台讯）法国《十字架报》（La Croix）5月17日公布了对教宗方济各的长篇访谈，谈话内容涉及圣召危机、恋童癖的问题，以及天主教会与圣庇护十世司铎兄弟会的关系。教宗说，“虽然法国是教会的长女”，但她依然是“有待福传的边缘地区”。教宗表示自己曾收到法国总统奥朗德和该国主教团的访问邀请函，但现在还没有确定日期，他认为法国举行选举的2017年应该不在考虑范围之内。教宗还说，他可能访问马赛，因为马赛象征面向世界的门户，而且迄今为止还没有一位教宗去过那里。
关于福传，教宗强调“司铎并非必不可少”。教宗列举韩国教会的历史说，在第一批传教士抵达后的数个世纪，平信徒成了福传的先锋。“圣洗圣事赐予福传的力量”，信徒在圣洗圣事中领受的圣神“推动他们走出去，勇敢地传播基督的讯息”。教宗再次提醒要警惕“教权主义”，因为它很“危险”。
近几个星期以来，法国教会因几起恋童癖事件而动荡不安。教宗关于这个问题回答说，“在这方面不应该有超出有效期的问题。司铎原本蒙召将儿童引向天主，现在却因自己的侵犯行为而把孩子给毁了，他们播种了恶、怨恨和痛苦。一如本笃十六世所说的，我们应该对恋童癖采取零容忍的态度”。
关于法国教会和圣庇护十世司铎兄弟会的关系，教宗声明：“我们正在缓慢、谨慎的前进”，教宗将勒菲弗（Marcel Lefebvre）主教的跟随者看作是“走向圆满共融的天主教徒”。教宗指出，他们的长上贝尔纳·费莱（Bernard Fellay）蒙席“是一个可以协商的人”。
在谈到移民问题以及基督徒与穆斯林的关系时教宗表示，“我们不能以非理性的方式打开家门，而要挖掘问题的根源所在”，想想他们“为什么”移民，上百万人逃难的原因是什么。随后，教宗再次谴责“朝拜财神偶像的全球经济模式”，勉励欧洲人促进移民的融入，而非“隔离他们”。教宗还说，“基督徒和穆斯林和睦共存是有可能的，我相信今天不存在对穆斯林的恐惧，只有对伊斯兰国及其征服战争的恐惧”。教宗继续说，“征服的概念的确属于伊斯兰宗教精神，但是人们也可以用《玛窦福音》结束语所表达的征服的意思来论释，福音中耶稣派遣祂的门徒往普天下去传福音”。因此，教宗邀请大家反思“把太过西方化的民主模式出口至伊拉克、利比亚等国家”是否合适，在这之前伊拉克有一个强权政府，而利比亚还处于部落体制。教宗总结道：“我们不能撇开这些文化贸然前行”。
谈到世俗与宗教自由的问题，教宗明确表示“政府应该是非宗教性的”，“宗教国家不会有好结果”。教宗解释说，“我认为俗化在稳固法律的陪伴下可以为宗教自由提供保障，为我们提供一个不断前进的参照框架；我们是平等的，是天主的子女，拥有人性尊严。人人都应该有表达自身信仰的自由。如果一个穆斯林女性想要佩戴面纱，她应该有权这样做；同样地，一个天主教徒若要佩戴十字架，他也应该有权这么做”。
教宗也被问到其它有关俗化的问题，例如天主教徒面对安乐死和同性结合的法律，是否应该扞卫自己的信念。教宗指出，国会应当对这些问题“进行讨论、辩证，作出解释，给出理由”，“如此社会才能获得发展”。但是，当一项法律被通过后，“国家也应该尊重人的良心”，“良心异议权应该在每个法律架构内得到认可，因为这是一项人类权利。对于一个公职人员也是如此，因为他也是人”。 |
