（梵蒂冈电台讯）“耶稣在穷人身上与我们相遇”。教宗方济各5月18日上午在圣伯多禄广场主持公开接见活动。他在要理讲授中谈到富人与拉匝禄的比喻，解释了慈悲与贫穷的关系。
富人在屋里身穿锦缎细麻，拉匝禄则躺在门外满身疮痍；富人天天奢华宴乐，拉匝禄则渴望着富人桌下碎屑，饿死街头。教宗透过这两个人物解释救恩奥迹中慈悲与贫穷的深刻关系。教宗说：“拉匝禄很好地代表了各世代穷人的无声哭泣和一个巨大财富掌握在少数人手中的世界的对立面。这样的世界漠视拉匝禄，既不考虑上主，也不顾及祂的法律。忽视穷人就是蔑视天主！我们要学好这个道理：忽视穷人就是蔑视天主！”
拉匝禄（Lazzaro）这名字的原意是“天主帮助”，以它作为穷人的名字并非偶然，他是“一个活生生的提示”，提醒富人要“记得天主”。然而，富人对此充耳不闻。教宗明确指出，富人将来受惩罚不是“因为他的财富”，而是因为“他不懂得怜悯和救助拉匝禄”。
二人死后的结局发生了转换：乞丐拉匝禄被接入天国，富人则在永火中受苦，祈求亚巴郎打发拉匝禄来凉润他的舌头。教宗说：“现在富人认出了拉匝禄，求他帮忙，但他在活着的时候却假装没有看见拉匝禄。多少次，我们看到有些人假装看不见穷人！对他们而言，穷人不存在！”
亚巴郎的一席话解读了整个比喻，指出“赏善惩恶是为了弥补现世的不义”。当拉匝禄还在富人门前时，富人有得救的机会，但现在他已经陷入不可挽回的地步。这“与天主没有直接的关系”，但在天主对我们的慈悲与我们对他人的慈悲之间存在一种连系。“当我们缺乏对他人的慈悲时，天主的慈悲将无法在我们封闭的心中找到空间，根本进不去。若我们不向穷人打开心门，天主的心门也会对我们关闭。这实在太可怕了！”
教宗然后谈到怜悯穷人与悔改的关系。当富人陷入永罚之苦时，他想要警告他的兄弟不要重蹈覆辙，但亚巴郎却说悔改需要天主的圣言，无需奇迹。实际上，天主圣言勉励我们去爱近人，但富人不允许天主圣言进入他心中，因此他没有怜悯之心。教宗说：“任何信使、任何讯息都不能代替我们在旅程中遇到的穷人，因为耶稣在穷人身上与我们相遇”。教宗最后说，在拉匝禄与富人的命运交替中隐藏着“我们的救恩奥迹，基督将贫穷与慈悲融入了这个奥迹”。
当天5月18日是圣若望保禄二世的生日，教宗特别问候了在场的波兰信友，问候了在意大利卡西诺山波兰墓园参加追思弥撒的人，以及在波兰托伦（Toruń）参加“新福传和圣若望保禄二世海星童贞圣母”朝圣地祝圣典礼的人。 |
