（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月8日上午在圣伯多禄广场主持公开接见活动。他在要理讲授中谈及加纳婚宴，指出耶稣在这婚宴中把众门徒当作祂的家人，教会的信仰也由此诞生；我们人人都受邀去赴婚宴，因为不再缺少新酒！以下是教宗方济各要理讲授的全文：
亲爱的弟兄姐妹，上午好！
在开始要理讲授前，我想先问候庆祝50周年金婚的夫妇们。这样的纪念日是家庭中的“好酒”！你们的见证是新婚夫妇和青年应该效法的榜样，是美好的见证。谢谢你们的见证！
在论述几个关于慈悲的比喻后，今天我们谈耶稣的第一个奇迹，圣史若望称奇迹为“神迹”，因为耶稣这样做不是为了引人惊叹，而是为了揭示天父的爱。这第一个神迹正是若望讲述的（若二1-11），它发生在加里肋亚的加纳。这个神迹好似一个“门户”，其中有些引人深思的话语和表述显示了基督的全部奥秘，开启了门徒们通往信德的心门。我们看看其中几句。
在引言中我们找到这样的表述：“耶稣和祂的门徒”（2节）。耶稣把祂召叫跟随自己的人聚集在一起；现在以一家人的身份，每个人都受邀赴宴。耶稣在加纳开启祂公开牧职的时候，以天主子民的新郎自居，一如先知们所宣告的那样；祂向我们揭示那将我们与祂结合在一起的深刻关系，即爱的新盟约。我们信仰的依据是什么？是耶稣将我们与祂结合在一起的慈悲行为。基督徒的生活是对这爱的回应，就好似两个恋人的经历。天主与人相遇，双方彼此寻找，彼此相见，彼此倾慕，彼此相爱，恰如《雅歌》中的新郎和新娘”。教会是耶稣的家，祂为这个家倾注了自己的爱；这是教会所守护且愿意给予众人的爱。
在这盟约内容中也包含圣母的观察：“他们没有酒了”（3节）。先知们指出酒是默西亚宴席的典型元素（参阅：亚九13-14；岳二24；依二五6），如果缺少了酒，怎能举行婚礼、庆祝节日呢？水是生存不可或缺的元素，酒却表达了盛宴的丰厚和佳节的喜乐。在加纳婚宴上没有酒了，新婚夫妇为此感到尴尬。请你们设想一下婚宴以喝茶收场将是多么尴尬！酒在欢庆中必不可少。通过把“犹太人取洁礼用的”石缸中的水变为酒（6节），耶稣完成了一个非常生动的征兆：把梅瑟的法律变为福音，即喜乐的携带者。正如若望在福音另一处所说的：“法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的”（若一17）。
玛利亚对仆人的嘱咐为加纳婚宴的画面添加了花环：“祂无论吩咐你们什么，你们就作什么”（5节）。有些奇怪：这是福音记载的玛利亚的最后几句话，是她留给我们众人的遗产。今天圣母也在对我们大家说：“耶稣无论吩咐你们什么，你们就作什么”。这是圣母留给我们的遗产，实在美好！这句话让我们想到以色列子民在西乃山回应盟约许诺时所使用的信德宣言：“凡上主所吩咐的，我们全要作”（出十九8）。加纳的仆人确实听从了耶稣的吩咐：“耶稣向仆役说：你们把缸灌满水罢！他们就灌满了，直到缸口。然后，耶稣给他们说：现在你们舀出来，送给司席。他们便送去了”（7-8节）。在这次婚宴上，新盟约真正得到确立，上主的仆人即整个教会都领受了一项新使命：“祂无论吩咐你们什么，你们就作什么！”服事上主意在聆听并实践祂的圣言。这是耶稣的母亲对我们简明却重要的吩咐，是基督徒的生活大纲。为我们每个人而言，从缸里取酒就是要信靠天主圣言，体验祂在我们生命中的效用。这样一来，我们便也能与品尝了变成酒的水的司席一起感叹：“你却把好酒保留到现在！”（二10）。的确，主耶稣为了我们的得救，继续保存那好酒，从祂被刺透的肋骨继续不断地涌出这好酒。
福音的总结语听起来好似一句宣告：“这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚纳匝肋行的；祂显示了自己的光荣，祂的门徒们就信从了祂”（11节）。加纳婚宴的意义远远超过对耶稣第一个神迹的单纯叙述。耶稣如同一个珠寳盒，守护着他个人的秘密和祂来世上的目的。这位众人期待的新郎开始了祂的婚宴，直到在复活奥迹中才完成。耶稣在这婚宴中，藉着新而永久的盟约把祂的门徒与祂自己结合在一起。在加纳婚宴中，耶稣的众门徒成了祂的家人，教会的信仰也由此诞生。我们人人都受邀去赴婚宴，因为不再缺少新酒。 |
