（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月31日在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动。教宗在要理讲授中谈到耶稣治好患血漏病妇女的事迹，表明天主的慈悲不仅能治愈疾病，还能恢复被丢弃者身为天主子女的尊严。以下是教宗方济各要理讲授的全文：
亲爱的弟兄姐妹，上午好！
我们刚才聆听的福音展现了一个信德和勇气超凡的形象。这是一位女性，耶稣治好了她的血漏病（参阅：玛九20-22）。她穿过人群，走到耶稣背后摸祂的衣襟，“因为她心里想：只要我一摸祂的衣服，我就会好了”（21节）。这妇人的信德真大啊！她如此认为，是因为她受到信德和望德的启发。她的偷摸小诡计，源自她的心理活动，想要被耶稣拯救的渴望促使她违反梅瑟法律的规定。这位被疾病缠身多年的可怜妇人，不仅是病人，还被视为不洁之人，因为她患的是血漏病（肋十五19-30）。因此，她不可参与礼仪，不可过夫妻生活，失去了与近人交往的正常关系。圣史马尔谷还补充道，她看过很多医生，花尽了自己所有的一切，受了许多苦，病势却越来越重。一位被社会丢弃的妇人！我们应该考虑到她被丢弃的情况，好能了解她的心态。她觉得耶稣能治好她的病，救她脱离这经年累月的边缘和屈辱状态。总而言之，她知道耶稣必能救她。
福音事迹敦促我们省思女性通常是如何被看待和描绘的。我们大家，包括基督徒团体在内，都要警惕受到偏见和怀疑影响的女性观，这种观念损害她们不可侵犯的尊严。在这方面，恰恰是福音还原了真理，把人带回一种自由的观点。对于这位人人避而远之的妇人，耶稣钦佩她的信德，并把她的望德转化为救恩。我们不知道她的名字，但福音中描述她与耶稣会晤的只言片语勾勒出一个信德还原真理、恢复每个人无上尊严的历程。耶稣与她会晤时，也为所有的人，为各地方、各世代的人开启了自由与得救的道路。
玛窦福音说，当妇人触摸耶稣的衣襟时，耶稣“转过身来”，“看着她”（22节），对她说了一番话。我们说过，妇人因她所处的受排斥地位而偷偷摸摸地做事，溜到耶稣背后，战战兢兢，怕被人发现，因为她是个被丢弃的人。耶稣看到她后，目光中没有责备的意思。耶稣没有说：“滚开，你这个废物！”“你这个麻风病人，滚开！”不，耶稣没有责备，反而慈悲和温柔地看着她。耶稣知道发生了什么，试着与她进行单独的会晤，而妇人实际上也渴望这样。这表示，耶稣不仅接纳她，还认为她堪当与自己相会，并给予她安慰之语和关怀之情。
在叙述的中心部分，得救一词重复三次。“只要我一摸祂的衣服，我就会得救了。耶稣转过身来，看着她说：‘女儿，放心吧！你的信德救了你！’从那时起，那女人就得救了”（21-22节）。这句话“女儿，放心吧”，表达了天主对这妇人，对每个被丢弃者的无限慈悲。很多次，我们心里觉得自己因所犯的罪而被丢弃，我们犯了很多罪，很多罪……。主耶稣对我们说：“勇敢些，来吧！对我而言，你不是被丢弃者。女儿，放心吧，你是我的子女。”这是恩宠的时刻，是宽恕的时刻，是进入耶稣生命、融入教会生活的时刻。这就是慈悲的时刻。我们是罪人，无论罪大罪小都是罪人。今天，主耶稣对我们每个人说：“勇敢些，来吧！你不再是被丢弃者。我宽恕你，拥抱你”。这就是天主的慈悲。我们要勇敢地去寻找祂，求祂赦免我们的罪，然后继续前行。所以勇敢些，就像这位妇人那样。
“得救”一词有很多内在涵义：首先，治好了妇人的病；其次，使她摆脱社会与宗教歧视；再者，满足她心中的愿望，消除她的恐惧和沮丧；最后，让她回归团体生活，不必偷偷摸摸地做事。最后一点很重要，因为被丢弃的人总是偷偷摸摸地做事，或者偶尔几次，或者终身如此。我们想到当时的癞病人，想到今天的无家可归者，想到罪人，我们这些罪人。我们总是有所隐藏，需要偷偷摸摸地做事，因为我们对自己感到羞愧。耶稣把我们从中释放出来，扶我们起来，对我们说：“起来，站好了！”天主如此造了我们，祂创造了站立的我们，并非低三下四，而是堂堂正正的人。耶稣所恩赐的是全人的得救，祂使这位妇人的生活涌入天主的爱内，同时也恢复她的完整尊严。
总之，拯救那位妇人的不是她偷摸的衣襟，而是在信德内接受的耶稣之言，这言语有能力安慰她，治愈她，恢复她与天主及天主子民的关系。耶稣是幸福的唯一泉源，惠及全人类的救恩从中流出，但信德是获享这幸福的必要条件。耶稣再次以祂慈悲满溢的态度为教会指明该当如何去与每个人相遇，好让每个人都获得身心的痊愈，恢复天主子女的尊严。谢谢！ |
