（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2016年持续向受苦者展现天主的爱。耶稣会《公教文明》期刊主编斯帕达罗神父在岁末年终之际，向本台分析教宗今年的重点活动及其意义，包括教宗在波兰的纳粹集中营凭吊无辜的亡灵，在希腊莱斯沃斯岛探望难民，以及颁布《爱的喜乐》宗座劝谕。斯帕达罗神父说：
答：我认为，教宗方济各牧职的两大重点在於分辨和慈悲。慈悲其实意味着深入的改革、教会内部的改革、传教方面的改革，这是教宗方济各就职以来便努力给教会带来的传教转折点。他在《福音的喜乐》劝谕中已详加阐述。慈悲的深远意义在於明白任何事都不能使我们与上主的爱相隔离；上主始终与我们同在，祂在等待我们，一直在等待我们。因此，慈悲即为向当今世代展现天主的面容；这个世代或许觉得天主有点遥远，稍微模糊。慈悲意味着天主的心门和教会的大门随时敞开。
问：教宗今年探访了希腊莱斯沃斯岛、波兰的纳粹集中营，以及意大利中部地震灾区。他在苦难当前选择了沉默与聆听，请问这项选择有何深意呢？
答：教宗方济各不愿解释痛苦的缘由，我似乎从他的举止中清楚明白这一点。换句话说，他不愿替天主辩解为何世界上会有痛苦存在，如同古老的神义论那样。教宗或许想表现天主如何始终与受苦的人类同在。由此可知，保持沉默意味着不以好话、甜话敷衍塘塞，却疏远苦难本身；沉默意味着陪伴和伸手医治。教宗不但经常对人作出这个举动，也对白冷城和纳粹集中营的高墙这麽做。教宗轻抚创伤，因为那是治癒伤口的方法。追根究柢，基督的十字架正是背起人类的痛苦与磨难。所以，教宗的沉默并非毫无意义，而是充满关怀与亲近的沉默。
问：教宗今年颁布了《爱的喜乐》宗座劝谕。这份文件在教会内外引起高度的关注，却也有人不以为然。面对这种张力，教宗方济各是否指示该如何应对？
答：教宗方济各多次提及冲突是生活的一部分，因此它在教会进程中至关重要。教宗可能反倒担心没有动静、没有张力，甚至是没有不同的意见。一个进程倘若确实进行，它势必会引发有效的张力。《爱的喜乐》是一份独特的文件，因为它在论述人与天主的关系时，不仅将天主子民的历史，也将个别信友的经历置於中心。再者，这份文件以分辨作为基本准则，觉察并重视家庭是今日社会的主要核心。这份文件因而触及许多主题，比方说：家庭是主要核心；有些家庭处於破裂和危机的境遇；我们处理问题时务必意识到上主对每个人说话，考量当事人的信仰历程。有鉴於此，我们不能给予太过笼统、抽象且一体适用的规范及规定；这道宗座劝谕鼓励所有牧人接近信友，接近每个人的经历。 |
