对于刚刚就职的美国总统特朗普没有任何积极或者消息的抽象评判，但强调现实主义和务实精神是评判一名基督徒的历来原则：要观其行。昨天一月二十二日出版的西班牙《国家报》刊登的采访中，教宗方济各表达了这一立场。同时，早在特朗普在大选中获胜后，圣座国务卿帕罗林枢机就发表声明做出了明确的表述。此间，教宗还谈到了可能的中国之行、未来选举教宗的枢机主教秘密会议等问题。以下为访问记的摘要：
“当他们邀请我时，我做好了到中国去的准备”
“有一个委员会正在处理中国问题，每三个月召开一次会议，一次在这里（梵蒂冈）、下一次则在北京。和中国有许多对话，中国总有一个令人着迷的神秘光环。两、三个月前，在北京举行了梵蒂冈博物馆的展览，他们非常满意。明年他们将带着他们的博物馆来梵蒂冈这里……。到中国去？等他们邀请我的时候。他们知道。总之，中国到处是圣堂。在中国可以度信仰生活”。
“对特朗普持现实主义态度”
“我们拭目以待。但是，我认为，为了可能发生的事害怕或者高兴，意味着是极其不谨慎的。……我们静观其行，那时候再作评判。总是要务实。基督信仰是务实的，否则就不是基督信仰。……具体的事。我们从具体的事物中得出结论。我们丧失了许多务实性。几天前，一位思想家对我说，这个世界如此混乱，是因为缺乏一个固定点。而恰恰是具体的才会给你这些固定点。你做什么、决定什么、怎样行动。这才是我所要观望的”。
“我没有进行任何革命”
“我尝试。但不知道是不是能够成功，能够成功地完成福音教导。我是罪人、不总是能够成功，但这是我努力尝试的。很奇怪：教会历史不是神学家或者司铎、修女、主教们……推动向前的。是的，一部分是，但教会历史的真正主角是圣人。那些为了福音化作现实而献出了生命的男男女女们。这些人救了我们：圣人们……。圣人们是日常生活中的福音的具体（体现）！从圣人的生活中汲取的神学是非常伟大的。显而易见，神学家和牧人们是必不可少的。他们是教会组成部分，但需要到这里：福音这里。谁是最佳的福音使者？圣人们。你采用了‘革命’这个词汇，这才是革命！我不是圣人，我没有进行任何革命。我正在努力寻求推动福音，但已不够完美的方式，因为有时候我会滑倒”。
“我没有觉得被误解”
“我想，因为我的罪，我会被误解。最被误解的是保禄六世。《福音的喜乐》是我想给今天的教会指出的牧灵性、是落实保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕。他是一位提前预见了历史的人。他饱受磨难、受了很多苦。他是一位烈士，许多事情他未能完成。因为他是很现实的，深知无法完成，所以很痛苦，但他把自己的这些痛苦都奉献了。他所能做的，他都作了。他做的最好的就是播种。他播下了种子，而后来的历史去收获。《福音的喜乐》是《在新世界中传福音》和阿帕莱齐达（拉丁美洲传教大会总结文件）的混合，是从基层筹备的。《在新世界中传福音》是大公会议后最好的牧灵文件、至今都没有失去现实意义。我没有觉得被误解。我感到自己被伴随，各种人的伴随，青年、老人……。如果有人不同意，他有权力这样做，如果我因为有人不同意我的观点就感到不满，那么，在我的内心里就有独裁的苗头。他们有权不同意、有权认为道路是危险的，可能会产生不好的结果……。他们有权力。但总是在对话中的，不能扔完石块儿又把手藏起来，这样不行。任何人都没有这样做的权力。扔完石块儿又把手藏起来是不人道的、是犯罪的。所有人都有权讨论，甚至十分激烈的争论，因为这样做会使我们团结起来、团结。讨论会使人团结很多。带着良好的意图讨论，而不是诬蔑或者类似的东西”。
教宗感到被一些阿根廷人利用了
“一些人对我说：‘我们照张像留念。我向你保证只给我自己，不会发表的’。刚刚出门，就已经发表了。好吧，如果这能让他感到满意，那是他的问题。这个人的素质也就可圈可点。利用他人的人，也就不那么高贵了。我能怎么办呢，那是他的问题，不是我的。许多阿根廷人参加周三公开接见。阿根廷的旅游业一直很发达，但现在见教宗几乎是必有的行程了。我的朋友们来到这里——我在阿根廷生活了七十六年，有时是我的家人，一些子侄们。但是，我被利用是有的。有人利用我、用照片，就好像我说了什么，他们问我时我总是说：不是我的问题，我没有发表任何声明；那是他说的，是他的问题。但我不会被人利用”。
符合天主教教义的选举教宗的枢机主教秘密会议
《国家报》记者问到，教宗成立了五大洲枢机主教组成的委员会、问教宗希望未来选举他的继承人的枢机主教秘密会议是什么样的。教宗答道，“应该是符合天主教教义的枢机主教秘密会议”。接着问，“您看得到吗”？教宗答道，“我伟大的导师本笃（教宗）教导了我该怎样做。如果天主先召叫了我，我会在天上看到。希望不是从地狱……。但一定是符合天主教教义的”。 |
