（梵蒂冈电台讯）西班牙《国家报》（El País）元月22日刊登了教宗方济各的长篇访谈，内容触及诸多面向，包括教宗的个人生活，以及世界和教会的现况。教宗指出，圣人是在日常生活中落实福音的人。
教宗方济各回答记者的首个提问，表明他就任教宗後并没有改变。当然，他不能再随心所欲地行事，但他始终保有「街头司铎」的精神，渴望走入人群。事实上，他最担心的就是教会远离人群，染上教权主义的气息，这是「今日教会所能遭受的最糟糕的祸害」：麻木的牧人会保护自己免於世界的具体现实，成了官僚份子。
教宗强调，「教会倘若不接近人群，她就不是真正的教会，而是一个善良的非政府组织，或是一个善良又虔诚的民间慈善组织，人们相聚喝茶及行善。然而，教会的特色即在於接近人群，做个常相左右的兄弟」。「接近人群意味着触摸近人身上的基督骨肉」，诚如《玛窦福音》第廿五章所言：「我饿了，你们给我吃的」。
至於「有人轻易批评圣座的腐败」，教宗评论道：「圣座有腐败的人，也有许多圣人，他们一生默默无闻地服务人群。」「教会历史的真正主角是圣洁的人，他们为实践福音而燃烧生命。这些人拯救了我们，他们是圣人」。许多为人父母和祖父母者都是圣人：他们为他人而活，养育子女，尽责工作，照料长者，推动教会前行。教宗赞许圣人是「福音的最佳使者」，「圣德何其伟大」，他们的作为可称为「革命」。
关於世界的局势，教宗重申：「我们此刻活在零星的第三次世界大战中。人们最近在讨论核战争可能会爆发，有如一场纸牌游戏。」教宗也担忧经济的不平等：少数人竟然掌握了全世界80%的财富。这意味着「经济制度以财神为中心，而非男人和女人」。我们处於一个「会杀人的经济制度」，它制造出「丢弃的文化」。
当社会陷入重重危机时，人们倾向於寻找救星，随之而来的便是民粹主义。教宗以纳粹主义为例：1933年，陷入谷底的德国在寻找它的身分认同，寻找一个有能力恢复这身分认同的领袖，希特勒於是跃上舞台。教宗说：「德国人民投票选出希特勒，他却毁了他的同胞。这就是危险所在。分辨能力在危机时刻无法发挥作用。我们寻找一个能恢复我们身分认同的救星，利用高墙、铁网或其它东西保护我们自己，以免其它民族夺去我们的身分认同。这非常严重。为此，我再三勉励：你们要彼此对话。」
关於难民的悲剧，教宗表示，我们首先必须援助他们，然後要「接纳他们，帮助他们融入社会」。每个国家都有控管自己边界的权利，但「没有一个国家具有阻止本国国民与邻人对话的权利」。教会尽心竭力接纳难民，总是为善不欲人知。 |
