（梵蒂冈电台讯）美国人民运动全国聚会於2月16日至18日在加州莫德斯托召开。教宗方济各致函与会者，表明社会的创伤是普遍不人道的经济体系所造成的；我们应该效法慈善的撒玛黎雅人，成为需要帮助者的近人，医治这些社会创伤。
教宗向与会者指出，我们长期面对主流体系的危机，「它给人类大家庭带来莫大的痛苦，攻击人类和我们共同家园的尊严，支持金钱无形的专横霸道」。现在到了「人类历史的转捩点」，我们基督徒和所有善心人士必须有所行动。
为此，教宗鼓励众人效法福音比喻中慈善的撒玛黎雅人，而非那两个不顾垂死伤患的司祭和肋未人（参阅：路十30-37）。「上主的法律规定，在这种情况下有提供救援的义务，但他们两人却绕开伤患，没有停下脚步」。
教宗说：「经济体系以财神为中心，时而像这比喻中的强盗那样施暴，造成许多创伤；我们则错误地忽略这些创伤。全球化的社会中存在一种优雅转移目光的态度，我们经常这样做：我们披着政治正确或意识形态的外衣，远观苦难却不伸手触摸它；我们在电视上直播这些苦难，在表面宽容、言词迂回的讨论中提及这些苦难，却从未有系统地医治这些社会创伤，处理那促使许多人被抛弃在路旁的结构。这是虚伪的态度，与慈善的撒玛黎雅人大相径庭。」
教宗直言不讳地称之为「道德的欺诈，早晚会烟消云散，如同幻想破灭」。然而，创伤却是「现实」：「失业是真的，暴力是真的，腐败是真的，认同危机是真的，民主流失也是真的」。
教宗强调，「体系的坏疽无法从外表粉饰太平，因为它早晚会发出恶臭，当人们再也无法予以否认时，导致事态如此的权力遂起而操纵人民的恐惧、不安、愠怒、甚至是义愤，把所有的罪责都嫁祸给『非近人』」。这是「世界许多地方正在发生的社会进程，蕴藏着一个严重的人类危机」，总是把他人分类为「近人」和「非近人」，区分哪些人可以做我的邻居，哪些人不行。
相反地，耶稣教导我们另一条道路。祂教导我们「做需要帮助者的近人」，慈悲为怀，与他人同悲共苦。教会则要成为接受慈善撒玛黎雅人的嘱托，细心照顾受苦者的店主。「主耶稣每天都将身心受苦的人托付於你我，好使我们在他们身上倾注上主无限的慈悲与救恩」。
教宗最後重申他上次接见人民运动时提及的重点，说道：「没有任何民族是罪犯，没有任何宗教是恐怖分子。既不存在基督教恐怖主义，不存在犹太教恐怖主义，也不存在伊斯兰教恐怖主义；这些都不存在。没有任何民族是罪犯、毒枭或是暴力分子。『穷人和贫穷的民族被指控是暴力分子，但若没有公平的机会，不同形式的侵略和冲突就会找到滋长的温床，早晚会爆发出来。』再者，所有民族和宗教都有激进、好斗的人，不宽容的概念使他们更强硬，仇恨和排外心态助长他们的倾向。我们要以爱回应恐惧，为和平效劳。」 |
