（梵蒂冈电台讯）犹达斯的结局、丧失信德的危险，以及教会寻找罪人的使命：这些是朱利奥·米凯利尼（Giulio Michelini）神父3月8日上午在带领教宗和圣座各部会神长们进行第5场避静中默想的课题。
关於当天上午默想的主题“犹达斯和血田”（玛廿七1-10），米凯利尼神父说明：犹达斯的自杀结局虽是一个人所不齿的悲剧，但《福音》并未加以隐瞒。圣史玛窦记述犹达斯承认自己“出卖了无辜的血”而且後悔，这个悲剧因而就更为突出。
犹达斯蒙受耶稣的拣选和召叫，而且也跟随了耶稣。那麽是什麽原因驱使犹达斯出卖耶稣呢？米凯利尼神父引用几位学者和作家的见解，根据他们对犹达斯结局的研究作出推论。
罗马诺·瓜尔蒂尼（Romano Guardini）认为，犹达斯在一定程度上丧失了信德。这也是我们必须提防的一种危险。“我们并没有很多理由去愤慨地指责这个叛徒”。
法国作家厄玛奴耳·卡蕾尔（Emmanuel Carrère）在他的《天国》一书中叙述了自己的经历。他在重新接受信仰而且持续了3年之後，又再次失去信德。然而，这个内心挣扎的人却这样写道：“上主，我离弃祢，但祢不要离弃我！”
另一个关於犹达斯出卖耶稣的推论则认为，犹达斯希望耶稣表明自己是以色列的默西亚、解放者、勇士和政治家。可是，他在耶稣面容上看到的不再是上主，而是一名经师，一名老师。於是，他有意强迫耶稣去做他所希望祂做的事。
米凯利尼神父省思的第2个课题是：教会的牧人对远离信仰的人该当做什麽？他的结论是：该当去寻找罪人。神父讲述了他个人的经历说：“我在一个青年会士团体生活。这个团体每年两次举行市民传教活动，我常拿他们开心，因为他们走上街头跳舞，又进入舞厅和酒馆。我身为教授，当然不能允许自己作出这样的事，因此就常拿我的会士弟兄们打趣。”
“我教书许多年以来就不再参加市民传教活动，但会士们都知道，对有些人前往那些我们不愿看到，甚至会有失望青年的场所，我是多麽敬重啊！因此，即使我们不从事这项工作，也应该诚心感激并支持那些人，他们走上街头去寻找耶稣所说的外邦人和税吏。”
关於犹达斯意识到自己的罪过後走上自杀的道路，米凯利尼神父首先引述了本笃十六世的思想，以及曼佐尼（Alessandro Manzoni）在他的小説《约婚夫妇》中关於牧人应去寻找罪人的邀请，然後又引述教宗方济各的有关思想。
教宗方济各谈到犹达斯遭到司祭和长老们拒绝的主题时，曾说：“犹达斯被抛弃了，牧人们没有接纳这个悔过的叛徒。这些牧人是宗教知识分子，用自己的理智来制定伦理，而不是藉着天主的启示”（2016年12月13日清晨弥撒讲道）。
米凯利尼神父最後邀请在座人士，在省思犹达斯自杀悲剧的同时，也切莫忘记今日协助自杀和青年自杀的现实。“我们如何能帮助今日基督徒不丧失信德并能重新认识自己的信仰，就是那个在《新约》中宣讲的信仰，全然喜乐、与耶稣共融的信仰呢？我们如何能让自杀事件不再发生呢？” |
