（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月21日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：被宽恕和宽恕人是一项难以理解的奥迹。教宗强调，天主以祂的慈悲在我们内行了奇事，我们也要把慈悲施於他人。我们要警惕在告解亭“窃取假宽恕”的伪善。
宽恕是一项“难以理解的奥迹”。教会透过当天的读经与福音引导我们“进入这项奥迹”，了解伟大的“天主慈悲工程”。教宗解释道，进入这项奥迹的“第一步”就是为自己的罪过感到羞愧。在选自《达尼尔先知书》的第一篇读经中，悲伤屈辱的“天主子民”有能力感到羞愧，而福音事迹的主角却做不到。这是一个获得主人宽恕并被免去庞大债务的仆人，可他却不能宽恕他的债务人：“他不懂得宽恕的奥迹”。
教宗於是引导信友们省思以下问题：“‘你们都是罪人吗？’‘是的，神父，我们都是。’‘你们如何获得罪过的赦免呢？’‘我们去办告解。’‘那你如何办告解呢？’‘我去告解亭，告明己罪，神父便给我赦罪，叫我念三遍《圣母经》，然後我就平安无事了。’你根本不明白！你只是去告解亭办了一项银行业务，办了一项手续。你并没有在那里为自己的不是而感到羞愧。你看到了自己良心上的污点，错误地认为告解亭好像一个祛除污渍的乾洗店。你没有能力为自己的罪过感到羞愧。”
教宗继续说，我们既要感到羞愧，也要意识到天主的宽恕。你从天主那里所领受的宽恕，即“祂在你心中行的奇事”应该要深入你的良知，否则“你从告解亭出来後，遇到朋友时，又会对他人论长道短，继续犯罪”。“如果你没有意识到自己被宽恕，你将永远无法宽恕他人，总是持有那种想和某某人算帐的态度”。
教宗指出，福音事迹中的仆人有一种“摆脱麻烦”和“侥幸”的心态，他不明白“何为宽恕之慷慨”。多少次，“我们从告解亭出来时也会有这样的心态，觉得自己摆脱了麻烦”。实际上，这不是领受宽恕，而是“窃取一种假宽恕的伪善”。
教宗最後祈求道：“今天让我们向上主祈求恩宠，好能懂得‘七十个七次’的意义。让我们祈求在天主面前感到羞愧的恩宠。这是一项大恩宠！我们只有为己罪感到羞愧，才能领受宽恕并慷慨地施予他人宽恕，因为上主既然能不断宽恕我，我岂能不宽恕他人？” |
