（梵蒂冈电台讯）《公教文明》（Civiltà Cattolica）期刊将於5月20日在罗马召开圆桌会议，讨论的主题为：“教宗方济各的地图集——教宗如何看待世界？”有关如何评价教宗方济各以慈悲和相遇文化为核心的外交行动，梵蒂冈电台前一天5月19日采访了《公教文明》期刊主编安东尼奥?斯帕达罗（Antonio Spadaro）神父，他说：
答：教宗方济各在接见《公教文明》期刊的耶稣会士时曾表示，危机是全球性的，我们的目光必须专注於看待世间善与恶的标准，努力弄清楚世界是如何运作的。教宗把世界视为一个具有高度差异化的复杂体，其中的危险就在於建立障碍、竖立隔墙。教宗经常谈及使国家自我封闭的民粹主义和民族主义的危险。因此，教宗看到渴望相遇，渴望超越隔离的世界，也看到带有创伤的世界，但这创伤却可以成为相遇的门户，例如兰佩杜萨岛或古巴。因此，我们说世界处於变化之中，但它需要一个灵魂。
问：当我们说到地图集时，自然会想到旅行，想到教宗方济各的牧灵访问。您多次写到，教宗的这些旅行，例如最近的埃及之行，具有“治疗的价值”。请您谈谈其中的意义。
答：教宗喜欢探讨原本的现实，这些现实通常都是悲剧。在教宗访问的国家中，有些局势非常紧张，教宗愿意用手触摸它们，有时亲手触摸现实中的隔墙，例如他在圣地访问时所做的那样，还有具有历史价值的奥斯威辛集中营的墙，以及分裂和复杂的情况，就如古巴、班基的情况。教宗愿意接触这些悲剧，但他愿意像上主那样做，即亲手触摸并予以治癒。他以亲身经历的方式直接触摸这些复杂、艰难又充满紧张局势的现实，意在恢复往来和相遇的桥梁，意在治癒创伤。
问：意大利总理真蒂洛尼近来在一次《公教文明》期刊举办的会谈中表示，教宗方济各采取了“一种慈悲的外交”。您认为这种特殊的外交具有哪些优势呢？
答：实际上，它意味着我们永远不要认为事情再没有挽回的余地，这不仅适用於人与人之间的关系，也适用於国与国之间的关系，或者今日世界中不同对立阵营之间的关系。在这层意义上，教宗确实向所有人保持敞开对话的态度，因为他清楚知道这不是善与恶的较量，而是利益争夺的问题。我们因此必须与所有人对话，而只有这样我们才能实现谈判的解决方案，即外交的解决方案。
问：5月24日教宗将在梵蒂冈接见美国总统特朗普。教宗在葡萄牙返回罗马的机上记者会中表示：“我将毫无偏见地聆听他”。这也体现了基督徒的现实主义。我们可以用《福音的喜乐》宗座劝谕中的话说“现实高於想法”。
答：教宗始终认为现实高於想法，相遇高於其它一切，因为教宗从不通过想法或成见来做判断。他深知每一次相遇的困难，但与此同时他也不愿设下前提，贴标签，他更愿意在真诚、坦率的氛围中与人相遇。只有从相遇出发，从真实的相遇出发，在这相遇中让每个人表达自己的观点，我们才有可能找到未来的愿景。 |
