教宗指出“我们可以在没有天主的情况下宣信，但天主不能没有我们”

 

 “我们可以身在远处、充满敌意，我们也可以在‘没有天主’的情况下宣信”。但是，“天主永远也不会是一位‘没有人’的天主；是祂不能没有我们”：这是教宗方济各在今天的周三例行公开接见中讲解的“天主的父性”的道理。强调“用‘天父’称呼天主不是那么简单的”；耶稣称呼父亲的阿拉米语“阿爸”也可以被翻译成“爸爸”。圣保禄宗徒也表示“不想把这个词翻译成希腊文”，因为这个词比“父亲”更加亲切，有人会翻译成“爸爸、爹爹”。

教宗指出，“我们永远都不孤独”。“我们可以身在远处、充满敌意，我们也可以在‘没有天主’的情况下宣信”。但耶稣基督的福音启示我们，天主“不能没有我们：祂永远也不会是一位‘没有人’的天主；是祂不能没有我们。这是伟大的奥迹。天主不能是没有人的天主。这种肯定性，是我们的希望源泉，珍藏在整段《天主经》的祷文中”。

教宗继续为各国朝圣者们讲解了《路加福音》，“门徒们惊叹祂，特别是清晨和晚上，独自一人沉浸在祈祷中。为此，有一天，他们请祂也教给他们祈祷。于是，耶稣便将成为基督信仰最伟大祷文的《天主经》教给了他们”。贝尔戈里奥教宗强调，“基督信仰祈祷的全部奥迹都集中归纳在这篇经文里了、概括在这句话里：有勇气用父亲的名字来称呼天主”。礼仪中也是，在邀请我们集体颂念耶稣的祷文时用“我们才敢说”。教宗突出强调，事实上，“用‘天父’称呼天主并不是那么简单的。我们可能会用最隆重的词汇、对我们来说好像更加尊重上主。可是，用‘父亲’来称呼使我们与祂有了亲密的关系，就像孩子对他的爸爸那样，他知道爸爸是爱他的、照顾他的。这是伟大的演变，是基督信仰给人们打上的宗教心理的烙印。总是吸引着我们、使我们感到渺小的天主的奥迹，不再使人害怕了、不再粉碎我们、不再使我们感到焦虑。这是我们人的灵魂中很难接受的演变，以至于甚至在复活的讲述中说妇人看到空荡荡的墓穴和天使后便‘逃走了……，因为她十分害怕和惊异’。但是，耶稣启示给我们说，天主是好父亲、对我们说‘你们不要害怕！’”。

教宗继续指出了慈父寓言的例子，确切地说是著名的浪子回头的寓言。强调“耶稣说，天主是父亲。但不是按照人的方式，因为这个世界上没有任何一位父亲会像寓言中的主角那样。天主用自己的方式为父：良善、面对人的自由意志无能为力、只会结合‘爱’这个动词。儿子叛逆时，在挥霍了所有之后，最终回到了家里，父亲并没有对其施以任何人的正义标准。而首先感到应该原谅他、拥抱他，让儿子明白在他离家的这段漫长岁月里，父亲一直惦念着他、为父者的爱一直痛苦地牵挂着他”。

教宗再次强调，“深不可测的奥迹是一位天主对自己孩子的这种爱”！或许“为此，保禄宗徒在呼求基督信仰奥迹的中心时，不愿意将耶稣用阿拉米语说的‘阿爸’这个词翻译成希腊文。圣保禄在信中两次涉及这个话题，两次保留了原文没有翻译，就像耶稣自己亲口叫出的‘阿爸’。这个词汇比‘父亲’更加亲密，有人翻译成‘爸爸、爹爹’”。

要理最后，教宗强调了“我们所有的必要，从最明显和日常的食物、健康、工作等，到需要谅解、受到诱惑时得到支持的必要，不是我们孤独的写照：而是有一位父亲总是满怀着爱注释着我们、肯定不会抛弃我们的。现在，我们给你们一个建议，你们每个人都有许多问题、许多需要，让我们默默地想一想。我们也想一想父亲、我们的父亲，不能没有我们的父亲，此时此刻正注释着我们。让我们大家一起满怀信心与希望地祈祷：‘我们的天父……’”。