（梵蒂冈电台讯）教宗方济各在今年9月6日至11日牧灵访问哥伦比亚的机会上，於10日在卡塔赫纳（Cartagena）会见了当地的耶稣会士，与他们进行了亲切交谈，主题之一是关於“天主子民”的思想。《公教文明》期刊9月28日刊登了教宗那次谈话的内容。
教宗指出，我们有时持有为子民和向子民福传的心愿，却没有接触天主子民。“一切为子民，但与子民没有半点关系。这种态度终究还是一种自由主义和启蒙运动的福传观念。《教会宪章》给这种观念当头一棒，阐明教会是天主的圣洁子民”。
“因此，如果我们愿意感受到教会，我们就必须感受到天主子民。当我们今天谈及子民时，我们必须当心！因为有些人会说：‘你们终会成为民众主义者。’他们於是就煞费苦心地加以论证。”
“不过，我们需要明白，‘子民’的概念并不属於一种逻辑范畴。谁若想以逻辑公式谈论子民，他就会陷入一种带有启蒙运动和自由主义，甚或‘民众主义’色彩的意识形态，最後把子民封闭在一个意识形态的公式内。子民属於一种奥秘范畴。为能了解子民，我们需要深入其内，需要从内部陪伴他们。”
教宗於是阐明：“成为教会，做行走中的天主忠信而圣洁的子民，这要求牧人随从子民的现实行走，这种现实并非意识形态，而是具有生命力和活的现实。天主在子民生命中彰显的恩宠不是一种意识形态。”
“当然，许多神学家可能会对如何认识这个课题作出许多重要的解释。但我要说的是，恩宠绝不是一种意识形态：恩宠是一种拥抱，一种更伟大的事物。”
教宗说：“当我经过如同卡塔赫纳这样的地方时，看到人们尽情地表达，我意识到这正是天主子民的表达。当然，也有些人会说那是民众迷信。我奉劝这些人去閲读保禄六世《在新世界中传福音》劝谕的教导，其中的第48号提到这危险，但也指出民众的许多美德。”
“保禄六世说，民间宗教情愫有它的限度，容易走向迷信。但他也说，‘如果善於疏导，它会拥有丰富的价值，表现一种对天主的渴望，祂是只有单纯和贫穷的人才能认识的天主’。”
“天主子民有嗅觉。他们有时可能表达得不好，有时也会出现错误。然而，我们当中是否有人能说：‘上主，我感谢祢，因为我从未犯过错误’？没有人能这样说。”
教宗最後指出牧人应有的态度，説道：“天主子民有嗅觉。我们牧人的职责有时也得跟在子民後面走。牧人必须秉持这3种态度：走在前面，标明应走的道路；走在中间，好能认识子民；走在後面，不让任何一个人落在後面，而且让羊群去寻找道路。羊群能觉察出好牧人。牧人必须以这3种态度不断行走。” |
