「没有基督徒以自己名义宣讲福音, 但是会接受教会派遣去实践宣讲, 而教会是从基督那里得到授命传扬福音。正正是洗礼本身促使我们成为传教士。」教宗说。「棍杖和鞋是朝圣者的标记, 因为天主的王国的使者, 不是全能的管理者, 不是终身的人员, 也不是旅途的明星。」
梵蒂冈城 (亚洲新闻) - 教宗方济各在今天主日《三钟经》祈祷分享时，谈到了传教士, 这就是对所有已经领洗的人, 召叫他们在生活的各种环境中见证基督的福音。教宗指出, 他们以耶稣为参考中心, 而他们就是「使者」 和「贫穷俭朴」。
教宗方济各向圣伯多禄广场约2万朝圣者发言时, 他分享对今天的福音的反省 (马尔谷福音6: 7-13) 其中 「叙述了耶稣派遣十二门徒传教的那一刻。祂逐一呼唤他们的名字, 『为同他常在一起』 (Mk 3:14), 聆听祂的说话，并观察祂治病的事迹, 现在祂再次召叫他们，『派遣他们两个两个地出去』 (谷6:7) 到祂将要去的村庄。这是一种『师徒方式』, 他们将会在主的复活后被召唤去做, 凭着圣神的力量。」
「福音章节的重点是传教士的风格, 我们可以总结为两方面: 传教使命有一个中心和一个面容。」
「传教士弟子首先要有一个参考中心, 即耶稣这个人。这个故事显示他使用了一系列的动词, 有祂作为主词，祂『召集』他们, 『开始派遣他们』, [...]『赐给他们权柄, [...] 嘱咐』并且『对他们说』 (谷 6:7-10) 。因此, 当十二人出去工作时, 它似乎从一个中心发散出去, 在他们的传教行动复发耶稣的存在和工作。这表明, 使徒们没有把自己的东西来宣告, 也没有任何能力来表达, 但说话和行动作为耶稣的使者『派遣』。」
「这福音情节也涉及我们, 不仅是司铎, 而是所有接受洗礼的人, 他们是被召唤在不同的生活环境中见证基督的福音。即使对我们来说, 这个使命是真正的, 只有从它不变的中心开始, 就是耶稣。这不是个别信徒、团体、甚至大团体的倡议, 而是教会的使命, 与她与主不可分割地团结在一起。没有基督徒宣布福音『以他或她自己的名义』, 但只有当被送由教会从基督自己接受了命令。正是洗礼, 使我们成为传教士。」
「传教士风格的第二个特征是, 可以说是一副面容, 即贫穷俭朴的生活。祂的标准，十二人, 实际上, 训导他们『在路上，除了一根棍杖外，什么也不要带: 不要带食物，不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱』 (Mk 6:8)。师傅要他们自由和轻松, 没有支持或恩惠, 只有祂发送他们的爱, 强烈的爱，因为有祂的话, 他们出去宣讲。棍杖和凉鞋是朝圣者的标记, 因为天主王国的使者, 不是全能的管理者、不是不能移除的人员, 也不是旅途明星。」
教宗邀请在场的朝圣者去想一些罗马的圣人, 比如他教区的圣斐里伯(Philip Neri)。「他们不是官员或企业家。」教宗说。「这张『脸』也属于接收消息的方式。事实上, 它可能发生, 我们不被『接待或听从』 (谷 6:11)。这也是贫穷: 失败的经历。耶稣的故事，被拒绝和钉在十字架上, 预示着祂的使者的命运。仅我们自己们与祂同在, 祂死了、复活了, 我们才能找到福传的勇气。」 |
