繁體 | 投稿 | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经注释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 圣座动态

教宗公开接见:不可与天主持有一种虚假的关系

时间:2018-08-23  来源:  作者: 点击:

 教宗方济各在公开接见活动中讲解天主十诫第二诫:“不可妄呼上主你天主的名”。教宗指出,我们应如同圣人们那样活出与天主的真实关系。如此一来,教会的宣讲才会更加令人信服。

 

(梵蒂冈新闻网)教宗方济各8月22日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动,在要理讲授中省思了天主十诫第二条诫命:“不可妄呼上主你天主的名”(出廿7)。教宗指出,我们不可活在一种“与天主的虚假关系”中,而应与祂建立真实的关系,冒著生命的风险跟随上主。只有这样,教会的宣讲才能更加令人信服。

教宗首先解释这条诫命的意涵,指出“不可妄呼上主你天主的名”不但告诫我们不可冒犯天主的名字,也不可以不恰当的方式使用这圣名。在希伯来文和希腊文中,“你不可呼求”就是不可将天主的圣名“放在你身上”、“不是你在承担”;“妄呼”则指如同“一个有形状却没有内容的空壳”,是虚伪、形式主义及谎言的特征。

教宗接著提到,名字在《圣经》中代表一个人的使命,例如亚巴郎和西满伯多禄领受了新的名字后,表示在他们的生命中发生了变化。

那么,把天主的名带到自己身上又意味著什么呢?教宗解释说,这意味著我们要承担起天主的事物,与祂建立“一种密切的关系”。这条诫命提醒我们基督徒,我们是“因父及子及圣神之名”领受了圣洗,而且我们每次划十字圣号时也在表示肯定这圣名。

教宗警告道,我们切莫“活在一种与天主的虚假关系中”,好像法学士们那样,只谈论天主,却不承行天主的旨意。教宗说:“十诫的这句话正是邀请我们不可与天主有虚假的关系,而应有一种对祂全然仰赖的关系。如果我们不冒生命的风险跟随上主,且亲身证实在祂内获得生命,到头来我们只是纸上谈兵。”

圣人们能触动我们的心,他们不但说,而且也行动。圣人们令我们感动,因为我们在他们身上看到了我们内心的深刻渴望:真诚。那些在我们“身边的圣人”也如此,例如许多父母给子女作出榜样,度一种言行一致和正直的生活。

“如果有为数众多的基督徒以真实无伪的方式把天主的名带到自己身上,并如此践行《天主经》的第一句‘我等愿尔名见圣’,那么教会的宣讲就会得到更多的聆听,就会更加令人信服。”

教宗进而表示,“基督也背负著我们每一个人的名字”,因此任何人都不可贬抑自己的生命。“值得把天主的名带到我们身上,因为祂对我们的名字负责到底,将祂的爱放在我们心中,即使在我们身上也存有恶”。

“如果在我们的具体生活中彰显出天主的名,我们就可看到圣洗圣事是多么美好,感恩圣事又是多大的恩宠啊!这就是我们的肉身与基督奥体之间的超凡结合:基督在我们内,祂在我们内,我们在祂内!我们与祂结为一体!这不是虚假,这是实情。这不是说说而已或如同鹦鹉那样祈祷,这是诚心祈祷及爱慕上主。”

教宗最后表示,任何人在任何的情况下都能呼求上主的名,而天主对那真心诚意呼求祂圣名的人将永不回拒。

上一篇:圣座新闻室主任:教宗称滥权是罪行,此话意味深长下一篇:帕罗林枢机:教宗将在爱尔兰注入新的希望
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)
推荐资讯
河北保定非官方教会十名神父被带走和“失联”
河北保定非官方教会十
当局要求教会禁未成年人进堂,否则不让开堂及接管孤儿院
当局要求教会禁未成年
闽东教区郭主教被驱逐出主教府,露宿街头;多位神父和老人家也无家可归
闽东教区郭主教被驱逐
以「独立」压制中国教会,同时欢呼中梵协议
以「独立」压制中国教
郭希锦主教:情愿被打压也不加入爱国会
郭希锦主教:情愿被打压
天津教区李思德主教逝世
天津教区李思德主教逝
教宗周三公开接见:合一并不消除合法的多样性
教宗周三公开接见:合一
宣化教区崔泰助理主教及副主教再次被政府人员带走
宣化教区崔泰助理主教
相关文章
    无相关信息
栏目更新
栏目热门