三钟经祈祷前，教宗指这种“疾病”在许多领域中流行；“服务的道路是最有效的解药”。应追随“无偿的爱”的道路、始终在“最弱小的脚下”
基督徒蒙召站在“最弱小的脚下，满怀着爱和纯朴为他们服务”。对于在包括教会在内的“人类许多领域中盛行”的“疾病”——“野心勃勃”而言，“服务”的道路是“最有效的解药”。这是教宗方济各在十月二十一日主日三钟经祈祷中，向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的两万多名世界各国朝圣者指出的。
三钟经前，教宗结合当日福音指出，耶稣“再一次本着巨大的耐心去努力纠正祂的门徒们，将他们世俗的思维方式转变成天主的”。这一机遇“给了雅各伯和若望，耶稣最先遇到了他们、召叫了他们追随祂。他们已经跟随祂走了很多路、属于十二宗徒的团体”。由此，当他们往耶路撒冷去时鼓起勇气向师傅提出了要求说，“赐我们在你的光荣中，一个坐在你右边，一个坐在你左边”。
基督知道雅各伯和若望“充满了对祂和天国事业的伟大激情。但也知道，他们的期待和热情受到了世俗精神的影响。为此，便对他们说，‘你们不知道你们所求的是什么’。当他们谈到坐在基督君王‘光荣的宝座’的两边时，耶稣谈到了要饮的‘爵’、要受的‘洗’，也就是受难和死亡”。总是想着一心向往的特权的雅各伯和若望“答得很痛快：行、‘我们能’！可是，即便是这时，他们也没有真正意识到他们说的是什么”。天主子先行“预告了他们要饮的爵和将领受的洗礼，和其他宗徒一样，当时辰到来时，他们也要参与十字架。为此，耶稣最后说‘坐在我右边或左边，不是我可以给你的，而是给谁预备了，就给谁’”。罗马主教指出，这就好像是在说“你们现在追随我、学会爱的道路，至于奖赏，自有在天大父会想着的”。教宗又即兴指出，“爱的道路总是要失去，因为爱意味着抛开自私、自我封闭，为他人服务”。
基督注意到那十位门徒听了便开始恼怒雅各伯和若望，“展示出他们也有同样的世俗态度。这就给我们上了一课，是对各个时代的全体基督徒都适用的一课。祂说：‘你们知道：在外邦人中，有尊为首领的，主宰他们，有大臣管辖他们；但你们中间，却不可这样：谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆’。这是‘基督徒的规则’”。
所传达的信息是明确的，“当世上的强权们为了自己的权势打造‘宝座’时，天主选择了不太舒适的宝座，十字架，在十字架上统领并献出自己的生命。耶稣说‘因为人子，不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价人子’”。
为此，教宗方济各指出，“服务的道路是抵制一味出风头这种病毒的最佳解药；是治愈‘向上爬的人’的良药。这种疾病传染了人类的各个领域，基督徒、天主子民、教会体制内也未能幸免”。为此，整个教会，应该像基督的门徒们那样，“将这段福音视为皈依的召唤，从而勇敢、慷慨地见证一个跪在最弱小脚下的教会，用爱与纯朴为弱小服务”。
教宗呼求“完全、谦卑服从天主意愿的童贞圣母玛利亚”，“帮助我们满怀喜乐地在服务的道路上追随耶稣”。
三钟经后，教宗提到了普世教会在这一天举行的世界传教节。“今天我们庆祝主题为‘和青年一起，让我们把福音带给所有人’的世界传教节。和青年一起：这就是我们要走的道路！也是事实，感谢天主，连日来我们正在以青年为主题的主教会议中体验着这一点：倾听他们、让他们参与进来的同时，我们发现了许多青年的见证，他们在耶稣内找到了生命的意义和喜乐。青年常常得益于其他同龄人发现了耶稣、加入了这一由兄弟姐妹组成的团队，也就是教会。让我们祈祷，使新一代不要缺少信仰的宣讲、不要缺少与传教合作的召叫。我想到了许多基督徒，那些为了宣讲福音献出了生命、并仍然在远离祖国的地方继续奉献的男女老少、平信徒、度献身生活者、司铎、主教。我们的爱、感激之情和祈祷都献给他们。让我们为他们颂念《圣母经》”。
最后，教宗一如既往地邀请大家为自己祈祷。 |
