（梵蒂冈新闻网）教宗方济各11月3日上午在圣伯多禄大殿主持追思弥撒，纪念在这一年中去世的9位枢机和154位主教。教宗以弥撒选读的《玛窦福音》为省思的题材，表明生命的最终意义如同十童女的比喻，必须“出去迎接新郎”（廿五1）。这新郎就是“爱了教会，并为她舍弃了自己”的耶稣（弗五25）。
教宗指出，“走出去”是所有人的一项召叫，“走出母亲的怀抱，走出自己出生的房屋，从儿少走向青年，再从青年走向成年，直到从这个世界离去”。对福音的使徒而言，走出去便意味著“从自己的家庭走向教会派遣我们前往的家庭，从一项服务走向另一项服务”。这是一个持续不断的走出去，一直走到“最后的行程”。
因此，活著就是“每天都在为婚宴作准备”，为与耶稣的最终相遇作准备。“最后的结局照亮此前的一切。就如播种要由收获来判断那样，生命旅程也是由最终的目标来作出定论”。在我们的使命中，在所有会议、所要筹划的活动和该当处理的事务的背后，不应忘记那连贯一切的线索正是我们对新郎的期待。
《福音》提醒我们，对等待参加婚宴的童女而言，最重要的不是衣裳，也不是油灯，而是放在小罐内的灯油。教宗指出灯油的3个特性。首先，它虽然“并不起眼”，但为照明却是决定性的因素。天主看的不是外表，而是内心。
“世界所寻求和所炫耀的名誉、权力、外表和光荣都将过去，丝毫不会存留。远离世俗的外表是为进入天乡作准备的必要条件。我们必须抵拒那让人注重外表的‘粉饰的文化’。在天主眼里，人的内心是贵重的，应加以净化和守护；天主不看那稍纵即逝的外表。”
灯油的第二个特性是“让自己耗尽”。教宗表示：“只有燃烧自己才能照亮。生命也如此：只有让自己耗尽，把精力花费在服务上，才能传播亮光。活著的秘诀在于为服务而生活。服务是向永恒的婚宴出示的入场券。在永生的门槛前一生所能存留的不是我们赚取了多少，而是我们给予了多少。”
教宗强调，“服务需要付出代价，因为这意味著消耗自己、让自己耗尽”。在我们的使命中，“不需要那种不是为服务而生活的人。谁过于爱惜自己的生命，就会失去这生命”。
灯油的第三个特性是“作准备”，因为爱虽是出自本能的，但不是能够“即兴发挥”的。教宗说，“一个人的具大诱惑是平平淡淡地度一生，缺乏爱，如同一个空罐子，一盏熄灭的灯。若不在爱上投资，生命就会死亡”。
因此，“受邀与天主参加婚宴的人不可度一种静止不动、平庸和周而复始的生活，生活没有动力，只寻求微薄的满足和现世短暂的认可。这是一种乏味、墨守成规的生活，只满足于尽自己的职责却不奉献自己，这与新郎不匹配”。
