（梵蒂冈新闻网）教宗方济各6月21日上午前往那不勒斯，在意大利南部宗座神学院为一场会议的闭幕式发表讲话；会议的主题是「《真理的喜乐》宗座宪令之后的神学观：以地中海为背景」。教宗的讲话从2017年颁布的《真理的喜乐》宗座宪令出发，为「走出去」的教会的相关神学研究注入一股新动力。
教宗首先指出，「地中海向来是人员过境、交流的场地，有时也是冲突的地方」，如今它传来了「一连串悲惨的问题」。为了应对这些问题，我们需要「接纳的神学」；换句话说，应当「发展真切而诚恳的对话，和平地建设一个包容众人的友爱社会，并守护受造界」。
为此，教宗表示，对话和初传乃是更新神学研究、敦促教会福传的两大「准则」。教宗阐明，对话是「分辨和宣讲的方法」，能与人的各种需求建立关系。诚如亚西西圣方济各所言，唯有透过见证天主对世人的爱，对话和宣讲才会发生。我们应当顺从圣神，在生活中和宣讲时，「不抱持征服者的心态，切莫劝人改教，或者积极地反驳不同的观点」。与人对话也涵盖了奉献生命的幅度。
面对神学院的师生，教宗鼓励他们在阿拉伯和希伯来语言及文化课程中发展对话，促进与犹太宗教和伊斯兰教的关系，认识共同的根基和彼此的差异。教宗说，我们蒙召与穆斯林对话，「以建设我们社会和城市的未来，视之为营造和睦共处的伙伴，尽管仇视对话的狂热份子作了令人震惊的行径」。对于犹太教徒，我们蒙召「在宗教层面更好地活出我们的关系」。地中海是欧亚非大陆的「桥梁」，是搭建「巨大和平帐篷」的空间，圣祖亚巴郎的众多子孙应当能在这里和谐相处。
接著，教宗向神学家们发出呼吁，说：「在这不断走出自我、与他人相遇的旅程，神学家应当做个怜悯的人，面对许多人受压迫的生活、今日的奴役现象、社会灾难、暴力、战争，以及许多穷人蒙受的莫大不义，神学家要心受触动。倘若共融和怜悯没有持续受到祈祷的滋养，神学不仅会丢失灵魂，更会失去以基督信仰的方式来诠释现况的才智和能力。」
因此，教宗提及种种复杂事件和其中的侵略态度，以及假借宗教、种族等名义施行的迫害。如果怀著慈悲心肠进行对话，必能从更多观点重新诠释这种惨痛的历史，让圣神赐予的「先知与和平之恩」得以浮现。
此外，教宗也强调，神学的使命在于跟随复活主耶稣，走到边缘地带，包括「思想的边缘地带」。在这方面，神学家必须「促进各种文化与天主启示和教会圣传的泉源彼此相遇」。即使「以前神学的重要总结」是神学智慧的宝库，但「绝不能将它们生搬硬套在当前的问题上」，而是要运用这些珍宝来寻找新的途径。神学研究的方向可以也必须是「神学的五旬节」，让当代男女能「以自己的语言」进行基督信仰的省思，回应他们对圆满生命的渴求。
为了达成这个目标，务必「从慈悲的福音重新出发」，因为神学源自于天主慈爱地寻找具体的人，与他们互相凝视。因此，教宗说：「做神学研究也是个慈悲之举。优秀的神学家就像好牧者那样，散发著子民和街道的味道，藉著他们的省思为人们的创伤倾注油和酒。神学表达出教会是个『移动医院』，在世界上履行她救恩及治愈的使命！」
教宗期许，所有渴望研究神学的人都能如愿以偿，神学院能成为求同存异的地方，落实对话和接纳的神学，推动本地化的进程。教宗最后总结道，《真理的光辉》之后的神学提出要与各文化和各宗教对话，「以建设人们和民族的和睦共处」。
