| 来自世界各地的数千名朝圣信友参加了教宗方济各于10月23日主持的周三公开接见活动。教宗在要理讲授中继续省思《宗徒大事录》的章节，指出教会应敞开大门，让众人都能进入。
（梵蒂冈新闻网）教会不是一座堡垒，而是能够拓展其空间的帐幕，让众人都能进入（参阅：依五四2）。教宗方济各10月23日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，继续省思《宗徒大事录》的章节和天主圣言在现世传播的旅程。教宗指出，这段旅程以初期基督徒遭受迫害为起点，但迫害非但令福传停顿，反而成了拓展园地和播撒圣言种子的机遇。
教宗解释说，基督徒没有恐惧，他们必须逃避，但随身带著圣言，将圣言传到各处。教会的本质在《宗徒大事录》的叙述中呈现出来，“教会要‘走出去’，否则就不是教会；她要么在行走、总是在拓展，让别人进入，要么就不会成为教会”。
在基督信仰生活中，关闭的门从来就不是好标记，因此最好避免由此引起的冷漠和拒绝。教宗提到，他在罗马或他过去的教区看到有些圣堂紧闭大门，这是“不好的标记”。“圣堂应当总是敞开大门，因为这是一个圣堂的象征：常该对外开放。教会‘蒙召成为门庭大开的天父之家……如果有人因圣神的感动，便可进堂寻找天主，而不会尝到闭门羹’（《福音的喜乐》劝谕46号）”。
保禄和巴尔纳伯在“圣神的激励下”从传教动力的中心地安提约基雅出发，到不同的地区宣讲基督，首次将圣言传入外邦人的环境。然而，这个重大的创举却激起十分热烈的争论，以致有些犹太人坚称必须行割损才能得救。
为了解决这个问题，保禄和巴尔纳伯前去耶路撒冷征询宗徒和长老的意见。这是教会历史上的首次公议会，所面对的是一个非常微妙的神学、灵修和教规问题，即信奉基督与遵守梅瑟法律之间的关系（参阅：宗十四27-十五6）。
教宗指出：“在这次会议中，初期教会的‘柱石’伯多禄和雅各伯的发言起了决定性的作用。他们邀请众人不要强迫外邦人接受割损，却只要求他们戒避偶像及其所有的表达方式。众人由这次讨论达致共识，这项决定以写给安提约基雅的信函获得批准（同上，十五7-21）。”
讲述了耶路撒冷宗徒会议后，教宗重申教会众议精神的本质。他说：“耶路撒冷会议在面对分歧和寻求‘在爱德中持守真理’的方法上，给我们指明一条重要的途径。它提醒我们，教会解决冲突的方法应以留意和耐心聆听的对话为基础，在圣神的光照下进行分辨。事实上，圣神帮助我们克胜封闭和张力，在我们心中施展作为，让我们抵达真理和美善，达至合一。”
教宗最后表示：“这段章节有助于我们领会众议精神的含义。宗徒们的信函很有趣味，他们这样写道：‘圣神和我们决定’（宗十五28）。圣神的临在正是众议精神的所在，否则就不能称为众议精神，却是会客室、议会的辩论或其它事物。” |
