（梵蒂冈新闻网）教宗方济各11月2日下午前往罗马北部撒拉里大道（Via Salaria）上的圣女普黎史拉地下墓穴（Catacombe di Priscilla）主持追思已亡弥撒。教宗指出，今天其它国家仍有许多地下墓穴和受迫害的基督徒，他们同那个黑暗时期的基督徒一样，必须隐藏起来，不能公开举行感恩祭。
普黎史拉地下墓穴是罗马早期基督徒墓场中较大的一座，在所有古代地形和礼仪文件中称为“墓穴之后”。墓穴建于公元第1至第5世纪之间，公元16世纪才被发现。它先前是阿奇利（Acili Glabrioni）家族的坟地，该家族的成员普黎史拉贵妇将之捐献出来。
墓穴的长度大约13公里，分为许多层，其中最上面的一层最古老，富裕家庭或殉道者的坟墓就在这一层。此外，还有拱形和其它类型的贵族墓穴，上面往往绘有宗教物品。许多壁画是从《新约》和《旧约》圣经的故事中获取灵感，表达坚信耶稣许下的救恩和复活。
墓碑上也经常出现对基督徒意义重大的标记，其中最显明的是鱼的符号，隐喻“耶稣基督天主子救世主”，因为“鱼”的希腊文（ICTUS）是上述句子的缩写。墓穴内的希腊小堂和圣母抱耶稣圣婴的壁画具有极高的艺术价值，画中先知的左手握有一个书卷，右手则指著一颗星，似乎在表达巴郎先知的预言：“由雅各伯将出现一颗星，由以色列将兴起一权杖”（户廿四17）。
教宗在弥撒讲道中表示，这是他首次来到一个地下墓穴主持弥撒，这令他想到许多事。当时的基督徒必须隐藏起来，在埋葬亡者的地方举行感恩祭。然而，今天在许多国家仍有许多地下墓穴，受迫害的基督徒比初世纪时更多。教宗于是从“地下墓穴、受迫害和基督徒”，谈到基督徒的“身份、所在和希望”。
教宗说，今天受迫害的弟兄姐妹与初期基督徒具有相同的身份，这也是我们基督徒的身份，即耶稣宣讲的真福八端（玛廿五31-46），别无其他的身份。“如果你这样做，如此生活，你就是基督徒”；“你的身份证就在于此，如果你不这样生活，你所参加的教会组织或其它协会则对你毫无用途”。
谈到基督徒的所在，教宗举例说，在阿尔巴尼亚共产政权时代司铎被禁止实施圣事。有一位修女则偷著给儿童付洗，母亲们带著自己的孩子来找她，但那里没有水杯，修女就用鞋子从河中取水为儿童付洗。因此，“基督徒的所在处处都是，我们在生命中没有一个特殊的所在”。
当天的第一篇读经指出“义人的灵魂在天主手里”（智三1），教宗由此强调，“基督徒的所在在天主手里，在祂所希望的地方，”。天主圣子“以祂受伤的双手在天父面前为我们转祷”。因此，“我们在天主的手里才有所保障”。即使受迫害，“我们的身份认同也会让我们感谢不尽”。
在《致罗马人书》中，保禄宗徒谈到新的生命，也就是我们众人应前往的天乡。教宗说，“为进入天乡无需做离奇古怪的事，无需娇柔造作的态度，只需出示我们的身份证”。换句话说，“我们的希望在天乡”，我们只需把手中的绳索牢牢地系在那里，注视著我们必须抵达的河对岸。
教宗最后总结道，基督徒的身份认同乃是《玛窦福音》中谈到的真福八端；基督徒最安全的所在是在天主因爱而受伤的手里；基督徒的希望和未来则寄托在另一边的河岸上，但我们要紧紧抓住绳索才是。
