（梵蒂冈新闻网）不朝拜天主的人，以及朝拜天主的意义。教宗方济各元月6日主显节在圣伯多禄大殿主持弥撒时，以这两点贯穿了他的讲道。教宗告诫说：「一个人若不朝拜天主，就会朝拜自己。」朝拜天主的意义在于「以上主为中心」，奉行天主的旨意，「让祂进入自己的生命」。
当天的福音展现出两种不朝拜天主的人（玛二1-12）。首先是黑落德王，「他虚情假意地说要去朝拜默西亚，实际上他只朝拜自己，所以企图铲除耶稣圣婴」。教宗指出，「在基督徒生活中也是如此：若不朝拜上主，人就会彬彬有礼地自我标榜」。随之而来的严重危险是，人会利用天主，而不去事奉天主。
另一组不朝拜天主的人马是司祭长和民间的经师：他们向黑落德王明确指出默西亚的出生地。「他们熟知预言，并且精确引用。他们知道该去哪里，却不去」。同样地，「在基督徒生活中，学问渊博仍有所不足：如果不走出自我、若不彼此相遇、要是不朝拜，就无法认识天主。当我们朝拜天主时，我们会意识到，信仰不只是美好教义的总和，而是与永生天主的关系」。
教宗说：「在朝拜中，我们发现基督徒生活是与天主相爱的历史。基督徒生活不仅具备良好理念，更要凡事以天主为先，就像热恋中的情侣那样。教会必须如此行事，她是深爱耶稣新郎的朝拜者。」
在一年之初，教宗期勉众人领悟到「朝拜是信仰的要求」。他解释朝拜的意义，说，「朝拜有如『出谷』行动，逃离最大的奴役，即：做自己的奴仆。朝拜是以上主为中心，恢复事物的正确秩序，把天主奉于首位。朝拜意味著以天主的旨意为先，而非自己的时间、权利和空间。朝拜是感受到与天主互相归属，让祂进入自己的生活」。朝拜的意义在于「一心只求与耶稣同在」，除此之外别无所求。
在朝拜中，我们让耶稣「以祂的圣爱来治愈我们，改变我们，照亮我们的黑夜，在软弱时赐予力量，在磨难中恩赐勇气」。朝拜也意味著「回归本质」，放下无用的俗物，摆脱各种麻痺心灵和理智的成瘾，抵拒金钱、消费、私欲、成就等诱惑。朝拜的人懂得「在至高者面前谦卑低下」，体会到「生命的伟大之处不在于拥有，而在于去爱」。因此，朝拜的意义是「在爱的奥迹前彼此互认为弟兄姊妹，在亲近我们的天主内找到接近他人的勇气」。
朝拜是改变生命的爱的举动。为此，教宗鼓励信友自问：「我是否懂得朝拜天主？」教宗邀请众人效法东方三贤士：「为上主带去黄金，表明祂是无与伦比地珍贵；给祂献上乳香，表示唯有与祂同在，我们的生活才会『冉冉上升』；向祂敬献没药，以此涂抹受伤和损毁的身体，对耶稣承诺我们必将援助受排斥与受苦的近人，因为耶稣亲自临在他们身上。」
教宗最后提醒道：「我们经常祈祷，向上主求恩、谢恩，但是教会必须藉著朝拜的祈祷走得更远，我们必须在朝拜方面有所增进。这是我们应当每天学习的智慧。在朝拜中祈祷：朝拜的祈祷。」在朝拜中，我们也会像东方三贤士那样，发现我们旅途的意义，并且「极其高兴欢喜」（玛二10）。
