（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月16日主日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿宗座祭台主持弥撒，将亲爱的缅甸人民的「苦难」奉献于祭台前。缅甸自从今年2月1日发生军事政变以来，示威游行的民众再三受到暴力镇压。教宗恳求天主使人人洗心革面、缔造和平，同时也指出「上主始终聆听祂子民的呐喊」。教宗在弥撒中表达了这份关怀、传达了如此祝愿。侨居罗马的缅甸信众参加了这台弥撒，他们的眼神透露出教宗所说的痛苦呼声。礼仪中的两篇读经和若干圣歌使用了缅甸语，以「亲近」这片饱受磨难的土地。
面对倍受煎熬和恐惧的缅甸的信众，教宗期勉他们保全信仰、合一与真理，甚至不惜为福音冒著生命危险。教宗从当天礼仪选读的福音出发，指出耶稣在告别门徒的痛苦时刻，在向天父的祈祷中使用了「保全」这个词（参阅：若十七11-19）。教宗阐明，「保全真理」并不意味著捍卫思想观念、「变成教条和信念系统的守护人」，却意味著一直与基督相连结，因为祂是「真理」。耶稣祈愿祂的门徒不要跟随世俗的「标准」，不让天主的福音去迁就人的逻辑。「保全真理的意义在于在人生的各种处境中做具有先知性的人」，而做见证也意味著要逆流前行。
「有时候，我们基督徒会尝试妥协，但是福音要求我们存留在真理内，并且为了真理，为了福音的真理，为他人献出生命。在充斥著战争、暴力和仇恨的地方，忠于福音与缔造和平意味著投身其中，也要透过社会和政治选择来努力，甘冒生命的危险。唯有如此，事情才会有所改变。上主不需要不冷不热的人：需要的是献身于福音的真理与美好的人，好让我们能为天国的喜乐做见证，尽管身处于痛苦的黑夜，以及邪恶似乎更为强大的时候。」
教宗深知，家庭里、团体内、民族间，甚至是教会中的分裂，是个「致命的疾病」。嫉妒、猜忌、寻求私利而非公益，以及对他人的偏见，都是破坏合一的罪。我们彼此之间的「小冲突」，日后会反映在大冲突上，一如缅甸这几天所经历的那样。「当片面的利益、对利润和权力的渴求占据上风时，必然会引发争端和分裂」。分裂来自于魔鬼，而耶稣向天父恳求合一。
「我们多么需要友爱，在今天格外如此！我知道某些政治和社会处境远远超乎你们的限度，但是为和平与友爱的奋斗向来发源于底层：每个人都能在小事上善尽本分。每个人都能在小地方投身于建设友爱、撒播友爱、努力重建那破碎的，而不助长暴力。我们蒙召落实这一切，也以教会的身份这么做：我们推动对话、尊重他人，守护弟兄姊妹与共融！」
教宗接著放下讲稿，说道：「我们不能让分门别派的逻辑、挑拨离间的逻辑、以及唯我独尊、摒弃他人的逻辑进入教会内。这会导致毁灭：摧毁家庭、摧毁教会、摧毁社会、摧毁我们自己。」
保全信仰，在恶前面不屈不挠，遇到挫折不要一蹶不振。事实上，耶稣在祈祷时「举目向天」。教宗表示，「保全信仰等同于举目向天，尽管在世间争斗连连、无辜者倾流鲜血。这代表不屈服于仇恨和复仇的逻辑，却始终注视著爱的天主。祂召叫我们互为手足」。
祈祷并非逃避问题。「相反地，在许多散播死亡的武器当中，祈祷是我们保全爱与希望的唯一武器」。祈祷也是向天主发出我们痛苦的哀号。「在特定时候，这是天主最为接纳的一种祈祷，因为它源自于一颗受伤的心，而上主始终聆听祂子民的呐喊，擦干子民的眼泪」。教宗提及一名老奶奶对她的孙子孙女说的话：「对天主的怒气，也可以是一种祈祷。」教宗由此表示，耶稣今天依然「在祈求天父、为我们大家代祷，以保护我们免于邪恶，救我们摆脱恶的势力」。因此，我们不要失去希望。
在这台弥撒的信友祷词中，所有的人也为缅甸，特别是为青年祈祷：愿他们有勇气以公众利益和真正的人性与宗教价值为基础，建设一个展望希望的未来。在弥撒结束之际，缅甸司铎鲍思高（Bosco Mung Sawng）神父代表缅甸人民向教宗的关切表达由衷感谢。教宗的关怀在这台感人的弥撒圣祭中达致高峰，鲍思高神父则是称这台弥撒为治愈的场合。
这位缅甸司铎说：「在我们的眼泪里、在痛苦不安中、在国际社会遗弃我们的时刻，教宗的话语令我们深感安慰、得到治愈。」在过去三个月内，圣父教宗为缅甸的和平发出了超过六次的恳求之声。教宗曾说：「我也跪在缅甸的街头，并且说：请停止暴力。我也张开双臂，并且说：愿对话得胜。流血无法解决任何问题。愿对话得胜。」
鲍思高神父回忆起教宗2017年对缅甸的牧灵访问。这位神长说：「我们流下眼泪、我们痛苦不安、我们的和平被摧毁，这一切都在恳求天主伸出援手。我们坚决相信，在罗马与我们牧者一起举行的这个独特盛事将成为天主介入我们历史的起点。」这位缅甸神父最后重申，「和平是可行的，它是唯一的道路」。
