新教圣公会主持主教兼首席主教凯瑟琳.杰佛茨-朔里是那个教派第一位选举产生的女首席主教。该教派在16个国家拥有200多万成员。
对于凯瑟琳.杰佛茨-朔里主教来说，这是繁忙的一年。仅仅在过去两个星期，她就访问了中东一个教区， 出席了一个关于科学与宗教的会议，在一次主教会议上听取了各种关切，起草了一份讲话稿，谈论联合国千年发展目标中消灭贫困问题。
她说：“德国神学家卡尔.拉纳说过，布道者站在讲坛上应该一手拿圣经、一手拿报纸。古时候的故事跟当今一个特定社区的奋斗或者欢乐必定有某种联系。”
杰佛茨-朔里时常采取自由派立场，这跟圣公会里传统主义者们相矛盾。例如，许多保守派说，公开的同性恋者不得成为神职人员。杰佛茨-朔里则认为，圣经对同性恋的谴责产生于古代的文化氛围，在今天不再有约束力了。事实上，她童年时看到的教会的反知识作法一度使她离开了教会。
她说：“我小时候接受的信仰是相当机械的。说‘拯救的意思是这个’，‘耶稣做了那个’，所以‘只管信吧’。那时就开始觉得不满意、不足。对于跟上帝相处意味着什么，我需要更深层的理解。”
杰佛茨-朔里在自然界找到了安慰。她在大学里学习生物学，获得了海洋学博士学位，专业研究章鱼和鱿鱼。杰佛茨-朔里说，她对自然的热爱最终带她回到了上帝那里，她觉得上帝创造了千变万化而又相互关联的奇迹：
“启示录的观点是，人类是自治而分立的。最近的科学研究让我们了解了许多我们是怎样的相互关联的。认为我们跟上帝创造的其他事物能够完全区分开来，是彻头彻尾的假话。而这既是宗教也是科学的观点。”
对于杰佛茨-朔里来说，感知与其他事物的相关性，包括非人类的其他事物，自然地通向同情和行动主义的神学。她最关注那些无声无息无权无势者，用她的话来说，就是那些处在边缘的物种：
“福音书说，耶稣最同情那些被排除在外者。我们的注意力需要更加集中在那些无缘接触富裕生活的人上面。有种感知是，我们在每个人身上看到上帝的形像。如果我们假设这些人不配在‘圈子’之内，那么我们就错失了神的某种重要东西。”
杰佛茨-朔里说，她的生命历程经常意味着对看起来荒唐或者不可能的事物说“是”。
1994年，她40岁时被授予牧师职务。6年后，当另一位牧师说要提名她为主教时，她感到震惊：
“我大笑起来。我说，那太荒唐了。我是个女人，我太年轻。我没有负责过的大教区。这完全不可理喻。在接下来的几个星期里，我一想到这件事就诚惶诚恐。可是我还是意识到，我是这个过程的一部分，尽管这完全不可理喻。”
杰佛茨-朔里2001年被封为内华达主教。仅仅6年之后，她当选整个圣公会的主持主教兼首席主教，接受了照看一个充满争议的宗派的挑战。作为一个母亲，她把神职的责任比作家长的任务，在引导的同时允许孩子们做出自己的选择。
她说：“在教会，至少在圣公会的传统上，这是提供界限和在那些界限之内鼓励创造性的问题。教会需要审慎看待自己和周围世界。”
凯瑟琳.杰佛茨-朔里是圣公会主持主教兼首席主教，是在16各国家拥有超过200万成员、世界性圣公会的一员。
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