墨西哥基督信徒在1925至1929年期间深受迫害，人民因此起来反抗，这段可歌可泣的历史数十年来却未受到应有的重视。近期林道出版社出版了一本书，书名是«基督徒反抗运动»（Cristiada），作者马里奥·阿尔图罗·杨纳科内（Mario Arturo Iannaccone）根据最有价值的国际图书资料揭示了那段历史的真相。本梵蒂冈电台请他简略谈谈那段历史。
答：当时大批司铎被驱逐，教堂被关闭，修会遭镇压，于是人民起来反抗。人民的反抗未受任何人煽动，这场运动持续了4、5年，那是个残酷战争的年代。
问：有哪些事件需要特别提到？
答：有许多事值得一提，因为有许多殉道事件：其中27人已被封圣，另有13人被册封真福。必须提到的是，在首次发生“基督信徒反抗运动”时期，墨西哥中部一些城市成了集中营，许许多多的人死去，因为他们协助了被称作“基督君王游击队”的人。
问：在抵抗这起反天主教会浪潮的人中，有不同社会阶层的人，是这样吗？
答：是的，他们多数是卑微的人和农民，也有手工匠和职员，在大城市有许多职员。此外，大庄园主也加入了这支队伍，因此各阶层的人都有。
问：反天主教会的宪法于1925年生效，为什么？教会受到哪些指控？
答：墨西哥教会活跃于社会当中是她受到的主要和荒谬的指控。教会那时非常活跃，成立了工会、慈善机构、银行、合作社，墨西哥革命和墨西哥革命政府未能做到的，教会都做到了，即土地改革、帮助不富裕的阶层等等。因此有一伙反神职和无信仰的人视教会和天主教徒及天主教协会为需要打倒的敌人，因为教会是社会组织各个方面的竞争对手。当然他们作了几十年的准备工作，到了一定的时候，有一个特殊人物出现，他就是普鲁塔尔科·埃利亚斯·卡列斯（Plutarco Elias Calles），他要一追到底，直到与教会分裂。
问：在墨西哥可歌可泣的“基督徒反抗运动”辗转几年的时间，之后，墨西哥对影响力远超过这4、5年的这一悲壮事件如何作出结论？
答：事实上，在签署和平协议后，对天主教徒的暴力镇压又持续了十几年。签署协议的主教们被出卖。在30年代后期企图恢复“基督徒反抗运动”也确有其事。在40年代以后对这个事件找到了权宜之计。问题是从历史学的角度看，墨西哥学者们从未给那件已经发生的事下结论，将“基督徒反抗运动”起义的罪过一方面推给富裕的庄园主，其实他们与这件事毫不相干，他们只是拥护了政府，另一方面推给教会，而事实上教会却力图避免武装冲突。因此这段历史被歪曲，而且也非被歪曲的唯一事件，许多历史情况也如此。后来，一位法国历史学家让·迈耶（Jean Meyer）将被歪曲的历史还原，他去了那里，深入研究了“基督徒反抗运动”的问题，使人对这一现象有了新的了解。起来反抗的是人民。 |
