圣座家庭委员会10月23日在罗马召开全体大会。适逢《家庭权利宪章》颁布30周年之际，该委员会连续三天在罗马举办研讨会。10月24日的公开专题研讨会的主题是“新的人类学远景与家庭权利”。接着，本周末10月26日至27日主日，国际家庭朝圣活动将前往圣伯多禄的坟墓前朝圣。梵蒂冈电台采访了圣座家庭委员会主席温琴佐．帕利亚总主教。
问：帕利亚总主教，30年前白纸黑字写下的《家庭权利宪章》阐述了家庭制度的基本原则。《宪章》的序言就写道，“有鉴于人类和全人类的共同价值观”。请问这《宪章》是否至今有效？它需要受到保护和发扬吗？或是，宪章还需要增修？
答：首先，本宪章应当受到保护和发扬。我们不要忘记，数世纪以来家庭一直具有法律地位，这不是前几天或一百年前才开始的事。在某个层面上，家庭在历史中占了首要位置，人们在家庭内学习成为一体：以“我们”为优先。就这个意义来看，强调家庭的主体性，就是格外必须在个人权利发展的时期中承认家庭。个人权利确实是神圣不可侵犯的，但要小心，在促进个人权利时千万不可弃家庭的一体性于不顾。这30年来，社会和文化确实有许多事发生了改变，更不必说其他环境。不过，毫无疑问的是，尽管这份宪章需要修订一些内容，但是在教会和公民团体以及国家中，必须认可家庭的价值、圣召、权利和义务的要求依然存在。
问：从一方面来看，保护家庭全都是纸上谈兵，实际上很不清楚。还有许多导致家庭破裂的因素，像是除了教会以外，联合国的宪章也用传统的方式来看待家庭。
答：首先需要反省的是：我们所面对的“自我意识”高涨已经到了令人头昏眼花的地步。单方面强调或绝对强调“个人”，实际上是在破坏家庭，而且不只家庭遭到破坏，社会上许多其他团体也受到损害。不单是国家和城市，连党派和其他各类型的社团都处于危机当中。造成这现象的原因是“自我”成了一种偶像，在这偶像前一切都被扭曲了，也就是说在“自我”崇拜的祭台前，一切都成了牺牲品。一如我先前所说，要小心翼翼免得伤害家庭。几个世纪以来，家庭的样貌确实有所改变，但它的本质不变。认识这一点时必须非常注意。近几年的发展还有一件事值得反思，就是所谓“单身”家庭的成长，意思就是有些单身的人自认为是家庭。这让我反思一点：无论是拒绝婚姻或是不愿贯彻家庭，都不代表其他形式该增长，但这意味着社会中的家庭会越来越少。在这样的社会中，任何关系都变得太沉重，以致于人们最后决定独身最好。
问：这些议题当然也都在公开的研讨会中讨论，这是也个询问专家的机会。
答：辨别能力或与社会的接触和交流，也需要科学、法律和社会学的逻辑，如此才能汲取各种观点。
问：接下来，周六和主日的活动将以家庭为主角。
答：这又是另一场非凡的活动：全世界的家庭来到罗马朝圣，他们来自大约80个国家。我想大约有15万到20万个家庭会来展现作为基督徒家庭的喜乐。这不是说他们的家庭内就没有问题、痛苦或困难。这些来到罗马的家庭要表达的是，为了家庭的喜乐与美，面对任何问题都值得。这是最大的喜乐！ |
