正教会各宗派代表同意在两年后召开主教会议。同时，筹备委员会的成员，由每一教会派出一位主教担任，他们将草拟预备文件。
“神圣和伟大的”泛东正教主教会议，将于2016年在伊斯坦布尔的圣伊里洛主教座堂举行。期间，东正教会成立一个筹备委员会，由每个教会派出一位主教组成，将“以卓有成效的方式”，为主教会议开始筹备工作。该委员会将会成为大会的秘书处。召开大会，由“大公宗主教巴尔多禄茂一世”推动的，获得“东正教会所有首长会议”（Synaxis）议决通过。
在决定泛东正教会议之前，会议本来只讨论中东和乌克兰局势，但是其首长与莫斯科暨全俄罗斯宗主教基里尔宗主教（Kirill）有长时间的私下讨论。基里尔出席会议的权限一直备受质疑，直至俄罗斯宗主教要求“另择日期和地点”开会。然而，当“东正教会所有首长会议”（Synaxis）召开时，他仍然在场。
据报导，伟大的东正教会主教会议，将由来自各教会共20位主教出席（如果每个教会都派出一位主教），每一教会在最后投票时有一票，所有议决采取一致通过制度（即是得到出席的教长全票通过）。
在东正教会历史上，有亚历山大、安提约基亚和耶路撒冷的宗主教职是独立自主的，而君士坦丁堡大公宗主教职，享誉为“母亲教会”，因为她诞生了莫斯科、保加利亚、塞尔维亚等教会。
目前，在东正教会中，有两个现实并存。首先，君士坦丁堡宗主教，管理亚历山大、安提约基亚、耶路撒冷、索非亚、贝尔格莱德、操希腊语言文化的教会，以及阿尔巴尼亚教会。其次，莫斯科东正教会宗主教职，管理格鲁吉亚、波兰和捷克共和国的教会，以及出人意料的是罗马尼亚等宗主教职。莫斯科宗主教毫不掩饰其霸权野心，尤其是散居世界各地的东正教徒。
召开“泛东正教主教会议”的议决，似乎终于有了定案，此事争议至少五十年了。“东方教会”是独立自主的教会，属于东正教世界的内部讨论，他们之间有显著分歧，阻碍共同讨论的可能性。也许最关键的时刻，当莫斯科，由阿列克谢二世领导时，不再在礼仪中提到君士坦丁堡宗主教，以示对巴尔多禄茂一世亲爱沙尼亚东正教会的一些反应。两个宗主教职位之间的紧张关系，来自神学讨论“同等者之间的首席”（primus inter parese），曾阻碍泛东正教会筹备议会的任何进展。 |
