复活节的到临，胜利的讯息克服了罪恶和地狱。然而，如果我们看看世界的情况，尤其是亚洲，我们的心中充满忧愁，甚至束手无策，但是我们见证胜利的主是伟大正直的。
普京领导的俄罗斯从乌克兰夺取克里米亚是一个例子。俄罗斯声称要保护说俄语的人民，尽管这些威胁是真实或者虚构，俄罗斯已经采得一个多民族的半岛，通过公投，幸好有从邻近地方派出特种部队跨越边境在那里看守。此举，为克里米亚的乌克兰和鞑靼少数民族来说，重新点燃了他们对独裁和强迫驱逐的记忆。
俄罗斯的分析家已经不理会欧盟和美国对俄罗斯的制裁和指摘，声称俄方是滋扰。然而，不少亚洲观察家认为，俄罗斯的举动带来了威胁，其他国家有能力夺取有争议的领土和冲突地区，如印度和巴基斯坦的克什米尔地区；中国、越南与其他国家对于南沙群岛；俄罗斯和日本对群岛的争议；日本和中国在钓鱼岛等的争议。在克里米亚事件，在爱国主义的幌子下的边界战争，以及隐藏的经济、战略和地缘政治的考虑，很有可能成为一个催化剂。
在饱受战争蹂躏的叙利亚，基督徒和穆斯林居民的苦难似乎无穷无尽，尽管在日内瓦举行的和平谈判带来微弱的希望，这受到国际社会的无能和多方使用武器，相信很快粉碎。
由此各地失业率高企、贫困、财富和富裕的人滥用资源、无能与强权似乎主宰世界。事实上，在加尔瓦略山上，软弱无能与权力之间的斗争，弱的一方好像明显失败了。
教会礼仪中称这为决斗，它继续征服在坟墓阴府、无能、死亡，似乎支要抹掉人间的友爱。
然而，爱赢了，不爱就是一种感觉或想法，但人的爱的来源，能够穿越权力的障碍，由最强大的放下，在生活的机会中改变死亡的地方，从绝望的废石中跃动出来。
教会的历史不是关于一种思想、权力、军队、意识形态来传播的。这是天主相遇和传递，是由信仰改变为另一个正在等待一个生命的（传统）的历史。教会的传教，很多人因为被教会所吸引大。这是教宗方济各在《福音的喜乐》中写道（第15号）。
这一切都使得每一个基督徒在使命中有重要角色，对此往往被委派唯一的"专家"和神职人员。相反，每个人都应该得到鼓励，以显示改变的标记，是耶稣复活带给我们的。
从这个角度来看，它保存了殉道者的故事，他们不是为一些人道主义组织的代表，但明确地他们为耶稣基督献出了自己的生命。这至死不渝是很重要的，它不是不幸，而是结出了信仰的果实。例如，最近安息的上海教区范忠良主教，他被监禁及青海劳改营近30年，因为他反对中国政府控制教会。更重要的是，经过多年的争斗，致使他的丧礼使得几千名地下和官方教会的信众在弥撒中聚集一起祈祷。
在复活主日早上，不应该立即欢唱亚肋路亚。这些种子再次需要时间去腐朽和生长。然而，耶稣基督的信仰，为世界克服死亡和给生命闪耀，是拯救这个日益分化和软弱无能的世界以及腐败朽坏思想的唯一途径。
复活节快乐！。 |
