在冷战时期担任波兰军方司令及共党领袖的沃伊切赫．雅鲁泽尔斯基（Wojciech Jaruzelski）早前逝世，而教会为他举行的殡葬弥撒，是一个值得令人欣喜的时刻。
耶稣会玛里兰会省的雷门．加夫龙斯基（Raymond Gawronski）神父是波兰裔美国人。他于本月接受《天新社》访问时指出：“这是一件很奇怪但很美丽的事，曾经与教会斗争的政府元首最终竟然与教会修和。这是值得敲起钟声称赞的事情，不是吗？”
雅鲁泽尔斯基多年来一直公然承认自己是无神论者，他中风后在五月廿五逝世。五月三十日，在华沙的波兰军教区若瑟．古兹代克（Jozef Guzdek）主教，为他主持了一台殡葬弥撒。
军教区主教座堂的一名神父宣布，雅鲁泽尔斯基在逝世前两周，请求教会为他施行临终圣事。
雅鲁泽尔斯基在一九二三年出生于波兰一个显赫的天主教家庭。当国家被纳粹德国及苏联入侵之后不久，他与家人被递解到西伯利亚，而他其后被安排在哈萨克斯坦的煤矿场工作。
在二次大战结束前，他曾经加入苏联支持的波兰军队对抗纳粹军。在世界大战之后，他继续与反共党的波兰家乡军战斗，以保护苏联支持的波兰政府。
雅鲁泽尔斯基在四八年正式加入波兰共产党，并在二十年后成为国防部长；那一年，在推动民主的“布拉格之春”期间，他率领军队占据了捷克。
一九八一年，他在波兰取得权力，并在不久后宣布戒严，镇压受到天主教社会训导启发而成立的反共组织“团结工会”。在镇压当中，数以万计的人被捕，并有百多人被杀；雅鲁泽尔斯基实施的戒严，直至八三年结束。
当波兰最终于八九年举行半自由的选举时，雅鲁泽尔斯基获选为总统，但在几个月后辞职，容许团结工会共同创立人莱赫．瓦文萨（Lech Walesa）在选举中获得重大胜利。
雅鲁泽尔斯基没有公开地对他实施戒严及在冷战期间的其他暴政道歉，而他寻求临终圣事，是在他死前不够两周之事。
加夫龙斯基神父说，但是“他已经与教会修和，这是多么美丽的事，不是吗？……这是一个美丽的故事，真的；这是一个非常美丽的故事”。
瓦文萨出席了曾经是其敌人的殡葬弥撒。据报他走过教堂中央通道，向雅鲁泽尔斯基的家属祝愿平安。
加夫龙斯基神父说，“瓦文萨的参加，意义重大，因为这两人曾经是敌人。雅鲁泽尔斯基镇压瓦文萨领导的团结工会，人民遭到杀害”；而前来这个葬礼，令人对瓦文萨“非常钦佩”。
神父又把雅鲁泽尔斯基的事迹联系到圣傅天娜（Faustina Kowalska）。这位圣女在二十世纪初期向世人显示对救主慈悲的敬礼。他指出，圣傅天娜是另一名波兰圣人教宗若望保禄二世的“伟大女英雄”，因为她的“慈悲与修和的信息”。
他续说：“而瓦文萨身为若望保禄的门徒来到这里，在雅鲁泽尔斯基的死亡中，向这名被波兰教友视为非常坏的‘坏人’，表达这种怜悯与修和精神。”
在弥撒后，雅鲁泽尔斯基的骨灰在波兰军方坟场获得荣誉安葬，尽管葬礼只有少数人参加，并惹来一批抗议者。
克拉科夫总教区伯多禄．莫兹迪尼维兹（Piotr Mozdyniewicz）神父说：“我想没有人会介意为他的救赎举行弥撒圣祭，但在另一方面，很多人难以理解，为何以这么大的荣誉安葬他。”
他表示：“波兰仍然有人受着戒严时期给他们带来的巨大痛苦。”他说，很多本地人认为，“告解是一件事，但所需要的补赎做到哪里去呢？他没有就他作为波兰军方首脑这么多年对国家所做的一切作出任何公开忏悔。”
莫兹迪尼维兹指出：“在他下葬时，坟场没有神父在墓旁为他祈祷。因此当你看到如何安排时，会发现这是一种妥协，为这个曾经宣称自己是无神论者、但却透过告解与天主修好的人，举行这台弥撒。”
他认为，雅鲁泽尔斯基与教会修和是“令人惊奇”，因为“事前无迹象显示他会这样做”。他总结说，“这是好事。一个忏悔的罪人比其他人，都更加值得高兴。”
【完】来源：《天新社》，天亚社编译。
Polish communist’s reconciliation with Church hailed as joyous |
