基督徒生命的力量在于我们的罪与拯救我们的基督之间的相遇。若没有这相遇，圣堂是冷清的，基督徒则是冷淡的。教宗方济各9月4日清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中如此表示。
伯多禄和保禄让我们明白，基督徒能以两件事为荣：“自己的罪和被钉在十字架上的基督”。教宗解释说，天主圣言的改造力量出于对这一点的认识。因此，圣保禄在《格林多前书》中劝勉那自认为有智慧的人“变为一个愚妄的人，好使自己真正地成为有智慧的人，因为这世界的智慧在天主前原是愚妄”。
教宗说：“保禄告诉我们，天主圣言那种改变心灵、改变世界的力量，带给我们希望，赋予我们生命，它不属于人的智慧：不是人性智力的侃侃而谈和动听的言词。保禄说那是愚昧。天主圣言的力量源自不同的地方。此外，天主圣言的力量流经宣讲者的心，因此保禄对那些宣讲天主圣言的人说：‘你们要做愚妄的人’，也是就是说，你们不要把自身的安全寄托于自己的智慧、现世的智慧”。
保禄宗徒不以自己的学识为荣，——“他曾求教于当时最有声望的学者”——，但“只以两件事为荣”。
“他亲口说：‘我只以自己的罪为荣’。这着实令人震惊。他在圣经的另一处又说：‘我只以基督、以这被钉十字架的基督为荣’。天主圣言的力量就在于我的罪与基督之血的相遇，这使我得救。没有这种相遇，心中就没有力量。当我们忘记这曾在我们生命中发生的相遇时，我们便会成为凡夫俗子，想用人的语言谈论天主的事，而这一无所用，不能给予生命”。
在捕鱼奇迹的福音中，伯多禄也感受了在耶稣面前认识到自己罪的经验：他看到了耶稣的力量，看到了自己。伯多禄跪伏在耶稣脚前说：“主，请你离开我！因为我是个罪人”。在基督与我的罪相遇时就有救恩存在。
教宗说：“与耶稣基督相遇的首要场所是自己的罪。如果一名基督徒不觉得自己是罪人，不觉得自己被基督的血、被这十字架上的基督所拯救，他就是个半途而废的基督徒，冷淡的基督徒。当我们看到颓败的教会，冷清的堂区，混乱的体制时，我们可以肯定那里的基督徒没有与耶稣基督相遇，或者他们已经忘记曾经与耶稣基督相遇。基督徒生命的力量和天主圣言的力量，正是出于我这个罪人与耶稣基督相遇的时刻，这相遇能改变生活，能给予你向他人宣讲救恩的力量”。
教宗最后邀请大家回答这几个问题：“我是否有能力对上主说：‘我是罪人’，能否不谈理论，而坦陈‘具体罪行’呢？我是否有能力相信是基督以祂的宝血从罪恶中拯救了我、赐予我新生命呢？我信赖基督吗？一名基督徒能够以什么为荣？两件事：自己的罪和被钉在十字架上的基督”。
文本源自梵蒂冈广播电台网页 http://zh.radiovaticana.va/articolo.asp?c=823432 |
