“基督教援助协会”在公布关于税务及神学的报告中指出，跨国企业或许应缴付较法律规定更多的税金，好能尽其道义责任。很多捍卫避税做法的人难以接受这结论，认为守了法便是有道德。
报告反驳这逻辑，指出在过往，奴隶制度及雇用童工也是合法；认为税制的道义标准需视乎其对人类的影响力。
英国埃克塞特大学神学教授艾斯德尔．里德（Esther Reed）协助撰写《为共同福祉而设的税赋》中指出，如果避税会损害他人有能力过有体面的生活，那便是错。
她说：“按耶稣的准绳，尊重和关爱贫苦的人高于遵守法律。国际化企业或许应缴付比标准税制多的税金，否则会降低社会整体成长所需的环境。”
这环璟由税金打造，她说：“政府运用税金维持秩序、防火、保持街道安全、商业活动及雇员受到法律保障、确保食物及饮用水的安全及提供教育等。”
里德教授与下议院政府账目委员会主席霍奇（Margaret Hodge）的观点一致。《谷歌》网站二零一三年提出证明坚持已按法律缴付全部税金，霍奇回应：“你是一家认为自己‘没有作恶’的公司，但我认为你有，因为你用烟幕及假像来避税。”
另一名报告撰写人，天主教教会法博士安格斯．李齐（Angus Ritchie）指出，个人及企业都有道德义务按各自能力交税。
身为神学及社群中心主任的李齐说：“企业如果只会利用国家资源及建设去营运却没透过税赋来贡献，便是社会的寄生虫。”
他指出许多发展中国家的“悲剧”，是企业采用了矿物和石油等资源，却没有明显回馈广大国民。“这有重要的道德议题在里面。政府及跨国企业必须立刻负起道义责任，为他们的国家的益处作出贡献。”
他又批评企业赚取财富然后被政府征用这观念，认为财富并非由企业创造及被政府征用，国家与民众才是财富的共同创造者。这点已初步证明民众有权分享财富，好能继续提供互惠互利的营商环境。
他指出，政府就像私营企业般有可能出现贪污腐败行为，因此所有民众都应有私产，以保障他们面对一旦政府及其他人权力过大时的情况──这也是建立财富再分配税制的原因。
基督教援助协会主席罗恩．威廉斯（Rowan Williams）博士在报告序言指出，税务公义的意义在于一些发展中国家减少援助的需要。协会相信，协助更多国家走上更大自主权及停止依赖援助的道路，关键在于取得税务公义。
基督教援助协会于二零零八年推动税务运动。《为共同福祉而设的税赋》内容指，该会在零八年估计，发展中国家因避税问题每年损失约一千六百亿美元税收──超过他们所得的援助收入。这数字是按九十年代的数据评估，声称转让定价处理占每年全球贸易的百份之七。”
“有些人质疑得出一千六百亿美元这数据的方法，但差不多所有估算都显示这问题很严重，经合组织认同发展中国家每年因避税而损失的收益多于援助收入。”
【完】来源：《Independent Catholic News》，天亚社编辑。
Perhaps ‘good’ companies should pay more tax than law requires? |
