蒙古开教二十周年，在首都的乌兰巴托宗座监牧区本周即将迎来首位本地执事。廿三岁的恩赫巴塔尔（Enkh Baatar）修士将于十二月十一日在南韩接受祝圣。
监牧区主教黄旭东（Wenceslao Padilla）说，这是他引颈以待的事，而且适逢最近庆祝蒙古开教二十周年。
黄主教表示，很高兴见到土生土长的蒙古人能够继承二十年前圣母圣心会在这里燃起的薪火。
这位菲律宾籍的圣母圣心会士说，蒙古教会有超过八十位神父及修道人都是外籍传教士，而这个细小但成长中的教会均由他们主理。
圣名若瑟的恩赫巴塔尔在蒙古教会的博客上说，教会在这个国家历史上的困难及根深柢固的信仰启发了他，令他急不及待的要加入成为一员。
他说：“我中学毕业后就希望立即进修院，但我的家人及主教，以至传教区的所有人，反而建议我先到大学进修。当时我十分失望。”但现在发现，“那是明智的决定”。
这位准执事在蒙古国际大学获取生物化学学位后，便在零八年飞往南韩的大田教区。他先用六个月学习韩文，然后进了当地的修院。
乌兰巴托圣伯多禄圣保禄主教座堂的一位教友说，恩赫巴塔尔的母亲在主日弥撒中对教友说关于她儿子晋秩一事。“她说，儿子的家人和朋友多年来一直劝阻他成为神父，他在挣扎中仍坚持自己的圣召。”
该教友说，这位妈妈以自己的儿子为荣，并将会出席他在首尔的晋秩典礼。
一位外籍商人教友说，土生土长的蒙古人晋秩，对小型的教会团体非常重要。他解释：“这次的晋秩典礼，除了显著的教会性及宗徒性的意义外，更带来实际的效果，就是蒙古教会终于可拥有自己的财产权及法人代表。”
根据当地的法律，只有蒙古籍的市民可以拥有自己的土地或开办宗教组织。
黄主教认为，现在可以舒缓教会因为零九年的一条法例所造成的财政压力了。该法例要求在蒙古经营的外国机构须要根据某个配额制度来聘请本地员工。
他说：“按这个配额制度，天主教会需要额外聘用六十人，但我们没有钱来资付他们的薪金。”他又说，如果当局严格执行这法例，十三位传教士就要离开这个国家。
蒙古多数人奉行掺合了萨满教的藏传佛教，而所有宗派的基督徒加上来，只占人口百分之二而已。
【完】天亚社英文新闻：
Mongolia to receive its first indigenous deacon
|
