秘鲁籍神学家表示：解放神学从没有遭到过谴责，但现在的气氛不同了。马拉迪亚加枢机澄清，所谓美国批评教宗环保通谕说毫无根据
Iacopo Scaramuzzi
梵蒂冈城（Città del Vaticano）
八十六岁秘鲁神学家古斯塔沃·古铁雷斯在圣座新闻发布中心举行的第二十届国际明爱全体大会（五月十二日至十七日）新闻发布会上表示，“我们正处在后-社会主义、后-资本主义、后-工业化时代。人们喜欢说我们处于后时代。但是，我们并没有处于后-贫困时代”，贫穷并没有成为过去。教宗于昨天五月十二日下午在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持了隆重弥撒圣祭，开启国际明爱大会序幕，主题为“同一人类大家庭、保护受造物”。古铁雷斯强调，正如教宗方济各指出的“教会是穷人的朋友”。
他强调，“贫困不仅是社会问题，还是神学问题、基督信仰的中心问题”。“每当我们谈到爱德时，不能忘记正义。我们正处在后-社会主义、后-资本主义、后-工业化时代。人们喜欢说我们处于后时代。但是，我们并没有处于后-贫困时代。贫穷的教会、为穷人的教会。就像教宗说的，教会是穷人的朋友”。
卸任国际明爱主席马拉迪亚加枢机介绍了本届国际明爱全体大会主题“同一人类大家庭、保护受造物”。会议广泛涉及气候变化、移民、饥饿到不平等的丑闻、从尼泊尔再次遭遇强震到世界各地的战争（中东、中非、南苏丹、乌克兰，特别是叙利亚）等问题。每四年召开一次的明爱国际大会，还将讨论未来四年的工作计划。二O一二年实施的明爱改革成果，主要是“加强了地方教会主教们的参与”。
许多记者请古铁雷斯详细介绍了解放神学问题以及过去与圣座信理部的关系问题。他表示，“梵蒂冈从未谴责过解放神学”。而且，自己是现任圣座信理部部长，德国籍穆勒枢机的朋友。“曾经就这一问题进行过对话，非常激烈的对话。的确，有时也是很艰难的。解放神学的核心问题是优先选择穷人，解放神学90%的内容都集中在这一点上。我认为，现在，因着教宗方济各的见证，也就更清楚了。没有根本的变化，而是更加清楚了。教宗方济各解释了优先选择穷人是一个神学问题。打开圣经，穷人的问题就在那里、在古经和新经中。圣经里有穷人，不是神学家……。我想，对解放神学神学家的批评和自我批评是重要一步。神学是第二个行动，但不是次要的行动、是第二。我在是神学家前就已经是基督徒了。神学是我生活的组成部分，我非常喜欢神学”。但神学“不是宗教的形而上学，而是反思怎样实践爱德和正义”。“贫富的悬殊已经到了人类从未有过的程度”；“存在就是为给福音作证的教会不能不密切关注这一问题”。就此而言，“我不认为是给解放神学恢复名誉，因为从来就没有被剥夺过”。可以说是“现在对解放神学的认识气氛不同了”。“对我来说，做神学是给天主写情书、给教会和天主子民写情书。我不知道是不是会写同样的东西，但是，爱是同样的”。
谈到萨尔瓦多的罗梅洛总主教即将列真福品问题以及其他拉美教会一度存在争议性人物列品是不是可以说是教会内的围墙倒塌了，古铁雷斯表示“我认为，可以说是教会内的围墙轰然倒塌了；也改变了殉道者的意义。通常，是殉道者，因为被‘仇恨信仰的人’杀了。但，罗梅洛总主教和安杰莱利总主教的情况不完全是这样。他们是被那些口口声声称自己是基督徒的人杀害的。拉丁美洲的殉道，是这些为天主、为教会、为天主子民被杀的人：为正义、为对人民的爱。这一点是十分有意义的、扩大了殉道的意义。他们见证了意义、人性尊严。不是新的意义，而是增添了”。因为这些人是“见证；为天主、为教会和人民献出了自己的生命”。这三大方面是一起的，“这是十分重要、十分丰富的”。
卸任国际明爱主席马拉迪亚加枢机介绍了不久前的美国之行，澄清了所谓美国批评教宗环保通谕说，强调这是“毫无根据的”。有些人用“资本主义观点看待环境问题，无意为了挣钱而放弃污染环境：这是没有意义的批评！怎么能批评你还没有看到、不认识的文件”？ 圣父教宗会通过这部新通谕“让我们反思的。如果基督徒不认真对待环境问题，那么冷漠无情的全球化将是一场灾难”。
谈到教宗古巴之行之际国际社会可能取消对古巴禁运问题，马拉迪亚加枢机指出，“古巴的禁运是荒谬的，应该尽快取消”。“所有的禁运都只能造成灾害，因为使可怜的穷人受煎熬。在古巴问题上，教宗说得很清楚，不会产生任何误解”。教宗九月访问古巴是否能最终彻底结束禁运呢？“我衷心希望能是这样，但这不取决于我们，而是美国。我只能说禁运应该取消，尽快取消”。 |
