（梵蒂冈电台讯）克罗地亚和塞尔维亚联合专家委员会7月12日至13日在梵蒂冈召开首次会议。该委员会成员“负责共同重新审视真福斯特皮纳奇（Alojzije Stepinac）枢机在第二次世界大战以前、期间及战后的生活”。该委员会的公告指出，“圣座、塞尔维亚东正教会和克罗地亚主教团的代表们多次开会协商后，教宗决定成立本委员会，以厘清相关的历史问题”。
斯特皮纳奇枢机自1937年起担任萨格勒布总主教，历经了第二次世界大战。战争结束后，他于1946年在铁托（Tito）共产政权下被监禁、审讯和判罪，并于1960年在软禁期间身亡。天主教会长期大力推动承认斯特皮纳奇枢机的圣善牧人形象，若望保禄二世教宗于1998年册封他为真福。然而，册封斯特皮纳奇枢机为真福的消息却在塞尔维亚界引起不少困惑和反对的声浪。
这几天在梵蒂冈开会的克罗地亚和塞尔维亚联合专家委员会由圣座历史科学委员会主席阿杜拉（Bernard Ardura）神父主持，“以历史文献及其背景为基础，按照历史科学方法论进行科学研究”。该委员会的公告表明，这项研究工作并不干预真福斯特皮纳奇枢机列圣品的程序，因为列圣品是“圣座专有的职权”。该委员会将在12个月内召开一系列的会议，下次会议将于10月17日至18日在萨格勒布召开。
斯特皮纳奇枢机一生救人无数，在教会内流通的一份文件便是一项证据。在这份文件中，枢机吁请司铎们接纳在生死关头有意改信天主教的犹太教徒和东正教徒，不要求他们特别接受宗教教育，好能拯救他们的性命。这位枢机补充道：“基督徒的任务和本分首先是拯救人命。这段疯狂时期结束后，那些为了信仰而改信天主教的人会继续留在我们的教会内；然而，其他人等危险一过，就将回归他们原本的信仰。”
教宗方济各今年4月7日与克罗地亚总理奥雷什科维奇（Tihomir Oreskovic）会晤时，双方曾提及真福斯特皮纳奇对克罗地亚信友的重要性。荣休教宗本笃十六世也相当敬爱这位真福枢机，他于2011年访问克罗地亚时，谈论了斯特皮纳奇枢机在对抗各种极权主义中扮演的角色。本笃教宗说道，斯特皮纳奇“懂得抵拒各种极权主义。他在纳粹和法西斯独裁时期成了犹太人、东正教徒和所有受迫害者的保护人，之后他在共产政权时期成了信友们，尤其是许多被迫害和遭杀害的司铎们的‘辩护人’”。
若望保禄二世教宗在册封斯特皮纳奇为真福时，解释这位真福的殉道并非狭义的倾流鲜血。“他因长期忍受痛苦而死亡：他在人生最后的15年内不断受到打压，但他在这过程中勇敢地以自己的生命为福音和教会的合一作出见证。”若望保禄二世教宗强调，这位真福的一生概述了“克罗地亚和欧洲人民在20世纪受到法西斯主义、纳粹主义和共产主义这三大祸害打击的整个悲剧”。 |
