奥地利因斯布鲁克教区候任主教赫尔孟．格利特莱（Herman Glettler）神父公开表态支持女性执事，令人惊讶。他还表示，未来女性晋铎非没可能。
这位五十二岁神父九月廿七日获任命后，在连串访问中进一步说，支持容许已婚男性晋铎，以及离婚和再婚教友领圣体。
他的言论令人侧目，更反映出他并非来自西奥地利的提洛邦。该邦以因斯布鲁克为首都。而事实他是奥地利东南部格拉兹教区的神父，更是厄玛奴耳团的成员。
《蒂罗尔日报》作为奥地利首家报道格利特莱获任命的媒体，于头版写道：「罗马决意反对提洛邦」。这亦标示著为何自一九九七年后，连续第三位非提洛邦神父被选为该教区主教。而该区曾有近两年是没有主教的。
该份日报还指出，迟迟未有人填补出缺是由于教宗方济各和主教团之间的「激烈争议」。尽管没再有进一步详情，但据说罗马已「决意不依当地教会和教区的建议」。
奥地利《新闻报》宗教新闻记者迪特尔．诺伊维尔（Dieter Neuwirth）写道：「永远不能彻底解开那玄机，到底是谁封锁谁。」
他还声言，奥地利宗座大使斯德望．楚尔布里根（Stephan Zurbriggen）总主教跟教廷主教部部长马尔谷．奥莱特（Marc Ouellet）枢机合不来是「公开的事实」。诺伊维尔断言：「他们甚么都是，只是不是朋友。」
因此，不会有人惊讶为何候任主教格利特莱在新闻发布会上，会被问到是否认为主教任命的程序适当。他毫不犹豫地回答：「有迫切需要反思。」
他续说：「我不想过早表态，主教团非常有经验，但我看到有迫切需要改变。」
这位候任主教坦言：「各主教有义务提名三位可能继任人，但有时候会忘记。不透明的干预令人厌烦，亦伤害到相关人士。」
格利特莱引述一名方济会士的话说：「一名提洛邦方济会士曾告诉我：『在最后一刻，总可以假设圣神在人的决定背后工作，但现今情况最好不要看作是圣神在工作，因这会使人困惑。』」
他表示明白大众或许因着给因斯布鲁克教区选了一名外人而感愤怒和沮丧，但他说：「我们应容许有时间哀痛，然后再仔细思考为何程序以如此古怪的方式被拖延。」
记者会上，他被问到获教宗方济各任命为主教有何看法。他笑说：「可能对他来说，我够不传统，又够笨手笨脚和精明？」
格利特莱在记者会前却表现出其自称的非传统一面。在因斯布鲁克主教座堂与教友们作简短祈祷时，他居然邀请在场人士站近他，并请大家为他覆手祈祷。
格利特莱神父从事移民相关的工作，或多或少解释到为何教宗有此选择。二零零零年，这名神父开始在格拉茨总教区的圣堂接待非洲教友，现时那儿是一个具规模且有活力的英语团体，每周都以西非音乐举行弥撒。
自从获任命往因斯布鲁克，这名新任主教接受奥地利媒体连串访问。而他从没有回避去回应今日教会内的一些敏感话题。
举例，他说自己「将会很高兴」，若教宗为研究早期教会的女性执事而成立的委员会「能尽快达成正面决定」，好使女性能晋秩成为执事。他说：「这将是了不起且最重要的一步」，并补充说，期望女性有天能在天主教会里晋铎并非「乌托邦的空想」。
格利特莱说：「要求结构性改变及减轻司铎的具体措施。」他指出，这包括让拥有「确切德行」的已婚男士晋秩，即使他警告反对废除独身制。
这名候任主教说：「从表面上看，独身是种愚蠢的牺牲；但从内在看，若是它是由精神来源滋养的，那是为耶稣基督的缘故而疯狂。」
他补充说，将会继续尽最大努力说服年轻人，明白这种独身是种「动人的生活方式」。其他问题上，格利特莱说，他「非常」支持离婚和再婚教友领圣体。他说：「从福音的角度，这有着很大的意义。」
针对与伊斯兰教的关系，这位因斯布鲁克新首牧倾向「保持开放，但也要明智」。他拒绝视伊斯兰教萨拉菲派为「危险」，表示尊重大多数伊斯兰教徒。他坚决地说：「主要是对话、对话和更多的对话。」
问到侯任主教格利特莱，教宗方济各哪方面的动力最令他惊讶，并是他想做到的。他说：「对这世界来说，教宗方济各是重要的良心，是非常具凝聚力的人物。而我作为新任主教，只想不断向他学习。他那种透过聆听从而看到别人内心的方式，是份巨大的神恩。」
他续说：「他说的话是如此的活生生和清新，不大理论。我希望我往上任的教区将陪同我不断向他学习。」
格特利莱神父的晋牧礼定于十二月二日在因斯布鲁克主教座堂举行。
【完】来源：《十字架报国际版》，天亚社编译。
New bishop in Austria favors women deacons, married priests
|
