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（综合天美社讯）俄国一百年前于「十月革命」后进入共产党统治，基督信仰一度遭受打压。随着苏联解体，人民重拾信仰传统，教会亦遇上新挑战和机遇。
今年刚巧是圣母在葡萄牙花地玛显现一百周年纪念，显现信息提到要把苏联奉献给圣母的无玷圣心，以令苏联转化皈依。天主教莫斯科总主教佩齐（P. Pezzi）为他在有生之年「能见证俄罗斯回归基督」而感恩。
「但我们不要将之解读为花地玛圣母是预言俄罗斯向天主教皈依。」总主教说：「俄罗斯的天主教徒有时觉得自己不太受欢迎。一般人会认为，若你是俄罗斯人，你必定是正教徒。」
天主教会在俄罗斯复兴所面对的困难，部份来自行政方面：因为政府支持正教，天主教若要成立一个新堂区，或须面临行政制度上的关卡。
「有自由的同时亦遇上不少困难。」在圣彼得堡服务的传教士伯戈神父（A. Burgos）说：「传统上，圣彼得堡是个相对较宽容的城市，我在这里服务较俄罗斯其他地方容易。」他指天主教会于十九、二十世纪在该国的传教工作极度困难。
苏联解体后，天主教东方礼团体在乌克兰恢复过来，并在俄国传教，但天主教与正教各自定位存有分歧。正教认为天主教东方礼踏入了正教的界线。
政教关系惹关注
近年俄罗斯不少正教徒意识到信仰上的种种危机，其中他们最关注教会与政府的紧密伙伴关系。
莫斯科的《Patriarchate》期刊前编辑查尼恩（S. Chapnin）说：「例如有些政客用苏维埃的共产主义思想来捍卫宗教教义，认为这是充份颂扬俄罗斯历史的爱国表现。」他说：「这是苏维埃后期的公民信仰，是一种融合，把基督徒传统和苏维埃传统放在一起的大熔炉。」
正因如此，正教被视为国家身份象征甚于真正教会的标记。根据美国佩尤研究中心（Pew Research Center）新近报告发现，只有百分之六的俄罗斯正教徒会上教堂；但不少评论家指数据不能充份反映当地的宗教虔诚度。
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