今天举行的研讨会将听取伊拉克、中国、柬埔寨、巴西和香港的证辞。 为在梵蒂冈举行的以青年为题的世界主教会议做出贡献。 克服年轻人的社会和政治观点。 对耶稣基督的信德和成人传教士的陪伴，是一条提升年轻人素质并引导他们成为新社会建设者的道路。
罗马（亚洲新闻） - 「抵御的年轻人。来自伊拉克、中国、柬埔寨、巴西和香港的证辞」：这是我们今天举行「2018年《亚洲新闻》研讨会」的主题，会议在罗马举行，地点是AG Barrili街42号，从下午5时30分开始。
与会者包括：麦科神父(Paul Thabet Mekko)，在失败和驱逐伊斯兰国之后，他是第一位回到尼尼微平原（伊拉克）的神父；在Kdol Leu（柬埔寨）的宗座外方传教会布拿里神父(Luca Bolelli)，在一个几乎完全是从红色高棉的灰烬中升起的佛教社会之中，尝试向年青人传福音；在香港大都会工作的慈幼会教育者Giovanni Pang Chenyu；在日本的宗座外方传教会马些路神父(Marcelo Farias dos Santos)，讲述了他的传教圣召如何成长。
今天的会议，希望能够为10月3日至28日在梵蒂冈举行的探讨青年的世界主教会议做出贡献。
这是一个有点逆流的贡献：在世界主教会议之前和期间，我们受到一些数据轰炸，关于年轻人的宗教信仰、年轻人参加弥撒和基督徒聚会的情况、年轻人与家庭和成人世界隔阂的状况等。
这种社会学观点并不能满足我们的要求，所谓的强调「年轻人参与教会生活」，也没有被强调为一个政治问题，即更大的空间被征服，是需要捍卫的自由，就像教会是一种体制的骨架，古老而令人窒息，压迫年轻人和成年人。
我们在研讨会上发表的证词是来自年轻人，他们在耶稣基督的信仰（不是社会学或政治学）之中发现了他们的力量和喜乐。 他们在教会的陪伴下，发现了一种能够提升他们素质的博爱：理想、勇气和建设未来的愿望。 与此同时，陪伴他们的成年人的智慧，帮助他们避免成为社交网络的奴隶，也避免成为主导舆论的屈从者，使他们有能力成为他们所属社会的建设者，往往陷于战争、苦难和匿名之中。
一些评论家说，在梵蒂冈举行的世界主教会议，正在密切关注西方及其问题，几乎没有普遍的愿景。
在西方，我们习惯年轻人不断寻求和重视个人主义，通过虚拟的友谊和面对孤独作为生活特征。 在东方也没有什么不同。 然而，我们在研讨会上提出的情况，即战争、发展不足、特大城市中的生活占主导地位，表明新的东西在增长，对耶稣基督的信仰塑造了年轻人的生活，他们的职业前景，他们对社会的承诺，无论它是如何被破坏的。 东方的这种「新奇」，即信仰生活和见证，也可以激发西方。 |
