虽然教宗方济各已下达指示，印度一个总教区持不同意见的天主教领袖表示，不愿遵循他们所在的东方礼叙利亚马拉巴尔教会的官方弥撒形式。这迫使教会人员警告，那些挑战教宗的人在天主教会中不会有立足之处。
已退休的印度最高法院前法官、埃尔讷古勒姆暨安加马利总教区成员若瑟 (Kurian Joseph) 于 12 月 10 日表示：「我们希望新任命的宗座署理向教宗方济各告知真相，那就是信众希望主祭在弥撒期间全程面向他们。」
若瑟和其他几位领导人在该总教区庆祝叙利亚马拉巴尔教会建立一百周年时向教友和约 500 名神父、修女和修会人士发表讲话,提出了类似的要求。 主办单位称，约有 5 万信众聚集在一起参加庆祝活动。
三天前，教会人员宣布该总教区的阿伦切理 (George Alencherry) 枢机和宗座署理塔扎斯 (Andrew Thazhath) 主教辞职。 过去两年，该教区的礼仪争议引发了分裂危机。
梵蒂冈于 12 月 7 日还发布了一段教宗方济各的视频，要求总教区的教友结束礼仪争端，并通过庆祝他们教会主教会议所批准的礼仪方式，为教会带来团结。 该主教会议是东方礼教会的最高决策机构。
教宗的信息也警告说，不要因为人们拒绝遵循教会批准的礼仪，就强迫当局宣布他们为「不再与教会共融」的人。
叙利亚马拉巴尔教会发言人瓦达克卡拉（Antony Vadakkekara）神父说：「教宗所说的是最终的决定。那些愿意服从他的人可以继续留在教会，不愿意的人将不得不离开。在这个问题上没有任何重新考虑或进一步对话的余地。」
他于 12 月 11 向天亚社说：「从教宗的信息中可以清楚地看出，他是在花时间仔细研究这件事后做出这一宣布的，因此，这是一个最终的决定。」
这位圣云先会士表示，教宗「也已被告知了由九名成员组成的主教委员会的决定以及与之相关的所有其他文件」。 他说，教宗的决定使这争议成为「最终的的篇章」。
但在这个拥有约 50 万教徒的东方礼教总教区，争议似乎远未结束。叙利亚马拉巴尔教会在印度和国外有 550 多万信众。
大多数像若瑟这样的教友表示，教宗的信息包含一些错误的事实。 他说，虽然教宗的至高无上地位无法改变，但显然「教宗也会犯错」。
他希望新任的宗座署理普图尔（Bosco Puthur）主教「将这些错误告知教宗并予以纠正」。
他肯定自己对教宗的爱和尊重，并说他「是维系天主教团结的人」。
这个礼仪争端始于 1970 年代，当时东方礼开始依照梵蒂冈第二届大公会议的教义修改其礼仪，一些人希望按照现代方式更新弥撒形式，另一些则想恢复其古旧的式样。
经过多年的讨论，该主教会议于 1999 年确定了礼仪形式，要求司铎在共融圣事期间面对祭坛，在弥撒开始和结束部分时则面对信众。
但有一部分人，包括埃尔讷古勒姆暨安加马利总教区的大多数信众在内，拒绝接受这项决定，教会发布了特许状，允许神父面对信众进行弥撒。
当主教会议 2021 年撤回该特许权并要求教会所有 35 个教区遵循主教会议批准的弥撒时，争议再次出现。除了该总教区外，所有教区都遵守了。
该总教区「透明运动」发言人坎乔卡兰（Riju Kanjoakaran）表示：「我们已通知了新宗座署理我们的要求，继续举行我们的弥撒。」 这个运动组织是一个由神父、修会成员和平信徒组成的团体，他们领导反对主教会议批准的弥撒。
他说，他们的代表团于 12 月 9 日会见了宗座署理。他于 12 月 11 向天亚社说，教宗被误导宣布 12 月25 日为最后期限，因为在他的视频讲话中「存在许多明显的错误事实」。
他指出，教宗的最后期限忽视了双方三个月前达成的协议。 「我们一直在等待梵蒂冈对该协议的批准。教宗似乎不知道这一点，可见他被误导的程度有多深。」
一位不愿透露姓名的神父表示，解决危机的唯一办法是「执行神父和平信徒领袖与主教会议于 2023 年 8 月任命的九人主教委员会达成的协议」。
他说，新任宗座署理普图尔主教是该委员会的负责人。 「他很清楚其中的内容。 它也得到了叙利亚马拉巴尔主教会议的一致批准，因此任何其他决定都将进一步恶化局势。」
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原文： Vatican ultimatum fails to end India’s liturgy dispute |
