2010年7月11日，中国国民党副主席蒋孝严在两岸经贸文化论坛上，痛批大陆寺庙收费过高。
蒋孝严说，大陆景点观光费用非常高，如所有的寺庙都收费，普陀山每个景点门票都在40元以上，而台湾没有一个寺庙要收费。“寺庙等历史景点是老祖先留下来的，不应该收高费用。”他同时指出，黄山、张家界、九寨沟等自然景区，都是自然创造的景色，理应为中华儿女共同享有，不应收取高达300元的门票。
蒋孝严批评的大陆寺庙与自然风景点收费问题，并非新鲜话题。大陆寺庙普遍性收费应该源于“文革”之后。在“文革”中，宗教活动基本被禁止，但作为宗教活动场所的寺庙建筑，很多因其历史与文物价值而得到保护，被“博物馆”化，并因此有了收费制度。“文革”结束后，恢复宗教活动的寺庙，首先就是这些具有悠久历史文化价值与宗教价值的著名场所，而收费的习惯得以延续。上个世纪90年代以后，随着旅游经济的发展和宗教信仰自由政策的落实，宗教场所的门票收入开始进入地方政府视野，成为一些地方重要的经济来源。大规模地将佛教、道教场所纳入旅游风景区，大涨门票价格，成为遍及全国的现象。迄今为止，可以说，9成以上的佛教、道教场所都是收费的，而凡是被政府划入风景区的宗教场所，收费且都不菲。
近年来，媒体对于寺庙与景区收费的批评不绝于耳，但收费现象不仅丝毫未见收敛，价格反而日益增高。究其原因，主要是围绕门票形成了复杂的利益链。对于某些地方政府来说，圈起一块风景优美、香火鼎盛的地盘高价卖票，几乎是无本万利。对于寺庙而言，坐在门口收费，何乐而不为？由此也吸引了一些商家，联手政府、银行和宗教界，将宗教活动作为经济资源而加以经营。
不过，无论对于政府还是宗教界，依赖门票收入的所得都是短暂的，由此而产生的负面影响则是长远的。对于政府而言，利用寺庙与风景收取钱财，隔绝了人民大众与自然、历史、文化、信仰与宗教的联系，提高了人民大众休憩身心、涵养道德的成本，其代价又岂是区区几个门票钱所能补偿于万一的！
壮士断腕，痛下决断，废除寺庙收费制度，是时候了！ |
