罗马教宗方济各日前访问韩国，其间发电文给中国领导人习近平互致问候。方济各在韩国强调天主教不是以征服者身份而来，希望与亚洲还没建交的国家推进对话，他说，“不仅仅是政治对话，而且是兄弟间的对话”。
日本《外交官》杂志刊文认为，中梵双边关系正朝着积极的方向发展，但是有两大因素是目前的最大阻碍。文章如下：
教宗方济各本周访问韩国。上一次教宗到亚太地区访问要追溯到1995年，时任教宗若望•保禄二世访问菲律宾。
此次访问，方济各的专机首次飞经中国领空。出于传统礼节，方济各致电文中国国家领导人习近平，并提出希望就改善中梵关系展开磋商。
当前，中国和梵蒂冈尚未建交，对北京来说现时存在两大阻碍：梵蒂冈与台湾地区尚存“外交联系”，以及罗马教廷干涉中国内政。中国外交部发言人洪磊早前在回应前任教宗本笃十六世的讲话时时称：“中国政府愿意发展同梵蒂冈的关系，前提是梵蒂冈切断同台湾的‘外交关系’，同时避免以‘宗教之名’干涉中国内政”。
上述两项阻碍中，与台湾“断交”对教廷来说相对容易。自从若望•保禄二世2005年去世以后，一位香港主教就曾表示：“谈判开始前必须知道我们能给予什么，”言下之意是梵蒂冈可以与台湾“断交”，但前提是他们能获得了什么。梵蒂冈希望北京改变“教廷干涉中国内政”的相关控诉。
中国政府并未承认方济各在中国境内的权威，因此，只有地下教会将他视作精神上的领袖，但至少8名地下教会主教和牧师被逮捕，这让教廷方面感到尴尬。
梵蒂冈希望中国的各类天主教会能够团结起来，但首要前提，是北京先承认这些地下教会。
所谓“教宗在中国的权威”最核心的议题是“由谁来任命中国区的主教”，目前，中国区主教是由中国政府任命，但这并不被梵蒂冈接受，后者认为主教任命是宗教事务，和各国政府不存在关系。
主教任命权的争议不仅出现在中国，越南亦然。越南政府希望对该区主教的任命保留终审权，而越梵最终的妥协方案是“双方共同拥有终审权”。
与中国和越南建立外交关系，曾经是本笃十六世任内的关键任务，现在，这项担子落在了他的继任方济各肩上。虽然“越南模式”仍处在试验阶段，但却不失为为中梵关系发展提供借鉴。
只有在任命主教的问题上获得更大权威，梵蒂冈才会愿意和台湾“断交”。梵蒂冈是台湾现存23个“邦交国”中的一个，也是台湾在欧洲最后一个“邦交国”。梵蒂冈为台湾地区领导人在欧洲施展“外交”提供了机会，尤其是近两年，台湾领导人马英九和吴敦义都先后赴梵都参加了宗教活动。
目前有迹象显示，中梵双方正在为达到“某种妥协”而共同努力，包括讨论对中国区主教的“联合终审权”，除了非官方的使者正在为北京和梵蒂冈搭建桥梁，方济各也表示他与习近平主席互致了信件。
虽然如此，考虑到中梵在核心问题上尚有分叉，建交无论对哪一方来说都将是一项艰巨的任务。 |
