【天亚社．香港讯】教廷发言人隆巴迪（Ferderico Lombardi）神父三月十日在梵蒂冈接受有亲共背景的传媒专访时，提到梵蒂冈与越南在主教任命问题上的磋商经验，建议中梵双方在寻求关系改善的过程中，可以借鉴“越南模式”。
有内地天主教徒网民怀疑，这次教廷提出“越南模式”，显示去年报章报道的“默契协议在梵蒂冈没有通过”，而另一网民则指此模式是“拿一个剧毒的产品让梵蒂冈打上美丽的包装”。
据在香港上市的《凤凰卫视》十二日发布的报道，隆巴迪神父在访问开始时，兴奋地拿出教宗方济各去年八月途经中国领空时的问候电文，以英文为记者复述教宗愿意前往中国：“当然，明天就可以去。”
但隆巴迪神父表示，外界不能太过乐观地看待教宗的电文能为中梵关系改善带来作用，因为主教任命问题仍然是重要障碍。他说，梵蒂冈希望中国考虑一下“越南模式”，以作出改变。
所谓的“越南模式”指的是，根据协商，越南同意将主教候选人名单交给梵蒂冈，由梵蒂冈挑选，再经越南政府确认，最终由教宗正式任命。此模式的好处是，教廷认可的人选不会是越南不喜欢的人。而最后确认的主教，也是教廷认可的。
实际上，借鉴“越南模式”选任主教的建议，早于十多年前已出现。
隆巴迪神父指出，越梵关系已变得越来越好，越南最高层官员已经访问梵蒂冈会见教宗。现在又有特定的圣座代表，虽然不在越南居住，但是可以访问越南的教堂，“这意味着一切情况都可以变”。
报道又引述研究中梵关系的学者认为，参考“越南模式”或许会帮助双方更好地交流沟通。但中越不同的是，越南高层已经同教宗直接会谈，但梵蒂冈目前还与台湾保持着外交关系，所以中梵高层很难找到适当场合展开对话。
《凤凰卫视》十一日也刊出时事评论员何亮亮的访问，指出隆巴迪神父没有否认台梵关系可能生变，并说台梵关系并不是中梵建交唯一的，甚至不是最重要的障碍。
香港的《文汇报》十一日就同一专访的报道中指出，隆巴迪神父没有正面回应梵蒂冈是否已经考虑与台湾断交，但说外交关系于梵蒂冈而言，并非唯一同外界保持往来的方式。但他认为：“梵蒂冈更关心的是主教任命的问题。”
该报又指出，西方媒体报道还披露了一些围绕中梵关系非正式磋商的细节，但梵蒂冈方面在接受他们查询时，不愿证实这些报道的真实性，只强调中梵邦交关系想要实现正常化，需要双方都拿出足够的诚意和耐心。
然而，这份同样有亲共背景的报章，只字未提《凤凰卫视》专访中，隆巴迪神父的“越南模式”建议。
与此同时，该报又于十二日独家访问国家宗教事务局局长王作安。王氏指出，主教任命问题由于历史较长，需要讨论的内容较复杂，需要双方保持耐心，总会找到解决办法。“我们也希望梵蒂冈不仅在口头上表示改善中梵关系，关键还是要拿出实际行动，在实质性问题上拿出诚意，推进相关问题的解决”。
外交部发言人洪磊也对《环球时报》说，中方希望梵蒂冈能创造有利条件改善关系。
对于相关报道，国内网民“睁开眼吧”疑惑，为何隆巴迪神父希望中国考虑“越南模式”，而去年底“不是传闻中梵主教任命达成默契，待签协议？”他说，教廷内部意见不一不是秘密，但发言人代表教廷发言，不能代表派系，应该就有关问题达成一致后，才接受采访。这次提出“越南模式”，“不会是教廷也出现两个‘中央’吧？”故此，他估计之前的“那个默契协议在梵蒂冈没有通过”，最大障碍还是中国天主教爱国会和独立自主自办教会的宗教政策。
《文汇报》去年十一月曾引述权威人士说，中梵之间谈判了近四年的主教任命协议已基本达成，预料梵方应该在今年底或明年初给中方一个回应。
权威人士透露，双方的默契包括可由教区自选出一名主教人选，接着报中国天主教主教团，再报国家宗教局备案，最后通过外交渠道通报梵方，如果两方都无异议就可以祝圣，在中梵未就人选达成一致之前，双方都不会有单方面行动，不会强行祝圣。
“睁开眼吧”指出，“默契协议”和“越南模式”两者程序虽然大致相同，但权威人士说的主教团是现在不被教廷承认的北京主教团，因为有非法主教在其中，而合法的地下主教却不在其中，并且其章程有违背天主教教义的主张。
另有教友在聊天群组里指出，“越南模式”只是“变相的自选，冠冕堂皇的祝圣”，是“拿一个剧毒的产品让梵蒂冈打上美丽的包装”。
香港《东方日报》评论员“柳三禅”则认为，北京如果向采用越南模式的方向考虑，会“坚持中国提出的名单就是最后的名单，教廷只需任命，不需要选择。也就是，在中国的主教选择权完全在中国”。对此，教廷未必完全同意。
柳三禅相信，“北京会较为坚持‘八路军模式’，八路军名义上归蒋介石统一指挥，实际有很大的独立性。也就是说，未来中国原有的爱国教会以及地下教会都是教廷的一部分，但是又有其相对独立性”。他并判断中梵建交是台湾大选后的事情。 |
