繁體 | 投稿 | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经注释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 国内教闻

深圳朝圣者重新发现与香港教区渊源

时间:2010-10-15  来源:天亚社中文网  作者: 点击:

F_CH11575.jpg

华南一群年轻天主教徒通过一次朝圣活动,认识教会的历史,并加强对信仰传递的使命感。

深圳市宝安堂区一行四十五人,于十月初国庆节期间前往邻近的汕尾市(海陆丰)朝圣。

一名主办者向天亚社说,在深圳的本地及外省青年对教会历史认识不深,经过半个世纪的分离后,很少人知道宝安及海陆丰一带原属于香港教区。

朝圣团首站到达汕尾市区凤山圣伯多禄堂,主任司铎汕头教区卓炎昌神父为他们介绍海陆丰教会的历史。他指出深圳(宝安)和汕尾(海陆丰)亲如一家,因为昔日同属于香港教区,一八七七年由香港派来第一位神父梁子馨。

他又说,本地信徒大多数出外经商打工,以在深圳居多。自天主教于十九世纪初传入后,海陆丰成为信仰的摇篮,为深圳教会也作出了不少贡献。

朝圣团又参观了牛皮地圣母无原罪堂,它原来是香港教区海丰总铎区的总堂,在海丰传教二十多年的白英奇主教(Lorenzo Bianchi,1899-1983)曾在此居住,圣堂于九十年代重建。

当地老年教友对白主教和雷志远神父(Luciano Aletta,1910-2000)等意大利籍传教士仍记忆犹新。据朝圣者所见,海丰和汕尾很多圣堂的司铎楼仍悬挂着他们的遗像〔图〕

曾经由白主教付坚振的刘婆婆告诉朝圣者,高高瘦瘦的白主教和蔼可亲,能说一口流利的鹤佬话,经常踏着自行车下乡传教,很关心教友。

中华人民共和国成立后不久,白主教及雷神父被拘禁及驱逐,香港教区的活动也祇限于英国殖民地区域。到八十年代大陆改革开放后,年迈的雷神父仍对海丰念念不忘,协助重建当地约二十间圣堂。

一九五八年,原属香港教区管理的惠州、博罗、海丰、陆丰部分地区、宝安等地设立惠阳教区。到八一年,惠阳教区并入广州教区。九四年后,汕尾市(海陆丰)的教务被划归汕头教区。

深圳于八零年成为中国第一个经济特区后,大批信众纷纷从广东省以至全国各地前来就业及定居。新兴的深圳教会目前直属于北京的中国天主教主教团管辖。

在这次朝圣期间,教友们还到过陆河县水唇镇博背村,在圣母山拜苦路。博背村有“圣召村”之美誉,那里产生了五位神父和七位修女,全部姓余。

其中一位朝圣者说,他们通过此次信仰之旅,增长了教会历史知识,也促使他们对信仰的传递有一份使命,体会到当年传教士的付出和艰辛。

另一教友说,传教士们辛苦耕耘的信仰并没有消失,而是在当地开花结果,一直到今天。

上一篇:嘉诺撒在俗会广州朝圣下一篇:青岛天主堂前建隔离墩 购物中心称是自家地
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)
推荐资讯
河北保定非官方教会十名神父被带走和“失联”
河北保定非官方教会十
当局要求教会禁未成年人进堂,否则不让开堂及接管孤儿院
当局要求教会禁未成年
闽东教区郭主教被驱逐出主教府,露宿街头;多位神父和老人家也无家可归
闽东教区郭主教被驱逐
以「独立」压制中国教会,同时欢呼中梵协议
以「独立」压制中国教
郭希锦主教:情愿被打压也不加入爱国会
郭希锦主教:情愿被打压
天津教区李思德主教逝世
天津教区李思德主教逝
教宗周三公开接见:合一并不消除合法的多样性
教宗周三公开接见:合一
宣化教区崔泰助理主教及副主教再次被政府人员带走
宣化教区崔泰助理主教
相关文章
栏目更新
栏目热门