【天亚社．香港讯】长期关注中国教会发展的观察家认为，教廷中国教会事务委员会的《致在中国天主教徒文告》调子温和，目的可能是教廷希望留出空间，一方面为促进与中国的对话，另方面鼓励犯错者回头。
在北京，中国社会科学院退休研究员任延黎形容文告“有点出乎意料的温和”，但他相信，由于这个委员会的职责主要关心教会事务，而非政教及外交关系，因此可以理解它在“后承德时期”或“后八大时期”有其考虑。
任氏表示，教宗二零零七年致中国天主教徒的信函已清楚表述教会原则，让每位主教和神父按照良心去判断。他相信，教廷对处分参加自选自圣的主教感到为难，因为担心会伤害了教会自身。
至于今后仍然可能出现的自选自圣主教，任廷黎认为：“要看教廷怎样做，恐怕还是要继续谴责；但最重要是中国主教们自己拿出一个清晰的态度来，不能模棱两可。老是每次参加后，找些理由自己原谅自己，然后再次违反教会原则，这样下去祇会损害信仰。如果他们认为信仰原则是对的，就要坚持。”
在香港的教会观察家管平雄说，整篇文告明显偏向于梵蒂冈向中方呼吁对话这一重心，这主要表现在第三至第五点外界最为关注的敏感问题上，尤以对中国天主教第八届代表会议（八大）的问题作淡化处理最为明显。他相信：“这对未来中梵双方对话留出了更多的空间从而对双方寻求共识或有正面意义。”
然而管氏指出，文告重心的偏移和对相关事件的淡化，却难以帮助“公开”和“地下”两个教会团体摆脱在面对信仰原则与政治环境发生抵触时的困扰和困难，这种局面很可能还会存在相当长的一段时间。
香港教区圣神研究中心资深研究员林瑞琪说，文告“字里行间充满慈爱与循循善诱，显示教廷怀着爱心，希望中国教会犯了错的人回头，重新回到普世教会的羊栈中”。
他续说，委员会对令人忧虑的承德和八大事件，表达非常关注之余，仍对中国教会的未来怀有信心。 |
