【天亚社．罗马讯】梵蒂冈五月二日首次博主聚会前夕，天亚社在亚洲多个分社尝试探索在这个社会和政治制度迥异的洲陆的博客文化。
菲律宾主教团的网站连结了十位主教的博客，印尼则有一位上载许多有趣故事和图片的“互联网总主教”；然而，在大中华地区教会的天主教牧者博客文化，普及程度也不遑多让。
天亚社香港分社的同工指出，大中华地区有几位主教开设博客，但不是每天更新。他们以中文书写，故不为国外网民所注意。
在这些华人主教博主之中，大陆一位“地下”教会团体领袖相信是最年长者，他就是不获政府认可的乌鲁木齐教区谢廷哲主教。现年八十岁的谢主教，起码在五年前已活跃于网络世界，天亚社曾就他的博客发表过两篇报道。
谢主教的教区覆盖西北部新疆维吾尔自治区，面积比一些国家还要大，故此善用博客作为牧灵和福传的工具，可谓明智之举。
国内最少还有另外两名主教以笔名开设博客或“QQ空间”。
博客文化在中国大陆很普遍，包括很多神父在内的天主教徒都拥有博客。这是因为开设博客比网站较少限制。他们指出，在博客提笔撰文和转贴消息更为自由。当然，他们知道博客内容同样受到审查。
在香港，陈日君枢机在二零零九年退任香港教区主教后，以“老约瑟”为名开设博客。除了与青年沟通，他也利用它作为上载文章的平台，使他的言论不致被误解为教区官方立场，或为教区带来压力。
台湾花莲教区的黄兆明主教也是一名博主，是广为人知的“阿排主教”。
天亚社中文网〈http://www.cathnewschina.com/〉于二零一零三月被屏蔽以来，先后三度以“闻九州”为名，开设博客方便大陆读者阅览新闻，最新的博客网址为〈http://blog.sina.com.cn/wenjiuzhoucnc〉。
一些国内读者指出，浏览博客比较方便，因为他们不用“翻墙”就可以看到，而且转载文章至自己的博客也祇需按一个键就做得到。
天亚社香港分社的同工说：“使用博客作为发布新闻的辅助渠道，好处在于它是完全免费。即使互联网服务供应商在没有知会的情况下关闭博客，我们也可以随时开设另一新博客，不像运作网站般需要额外成本。当然，由于要兼顾博客，我们的工作量略为增加。”
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