【天亚社．中国绵竹讯】二零零八年汶川大地震，四川省其中一个受灾较严重的绵竹市，当地老教堂彻底垮塌后，新圣堂于去年八月才建成，而最近教友正忙碌准备心灵，好能在新圣堂内度首个四旬期。
据绵竹本堂李晋玄神父说，绵竹天主教会是明思宗崇祯十四年，本地人刘宇亮在京做礼部尚书东阁大学士时，受徐光启的影响，接受了西方科学文化、信仰，邀请意大利传教士利类思和葡萄牙传教士安文思来此地讲经布道，并率先领洗入教，成为绵竹有史以来信奉天主教的第一人。
他指出，在刘宇亮的宣传、联络下有三十余人领洗，成为天主教传入绵竹之始，也是整个西南三省市开教的母堂区。距今已有四百余年历史。
零八年五月十二日的大地震后，这座距省会成都八十三公里的教堂垮塌，教友们就只能在板房内举行弥撒。新圣堂于一一年动工，至去年八月底竣工投入使用。
白色的耶稣圣心堂是西南地区目前最大的教堂，能容纳二千人，体现了天主教传入西南地区母堂区的风采。圣堂占地一千二百平方米，耗资七百三十万元人民币（约一百一十八万美元），其中政府捐赠五百万元，其余来自教区的补贴和教友们的捐赠。
堂内的苦路分别由十四位教友在筹备建堂时开始刺绣，每人花上了八个月时间去做。李神父说：“这让我非常感动和欣慰，也体现了教友对教会和天主的热爱之情。”
今年是教友首次在新教堂过四旬期，李神父为了感恩天主的眷顾，为了在四旬期做好迎复活的准备，从圣灰瞻礼开始，就鼓励教友每周五守大小斋，谢绝一切娱乐活动，借此准备心灵，迎接救主的复活。
李神父对天亚社说，地震后的这几年，“是我做神父最艰难，但也是最快乐的几年，因为灾后的重建工作一直都是我心中最大的压力，加上对教友们灵性生活的关注和关怀也是我非常挂念的”。
他坦承以前有教友去世，从来不去教友家送弥撒，都是教友来教堂参与追思礼仪，“是地震把我震醒了”，现在“凡是有教友去世，无论我是多么忙，都会去教友家里给送弥散，因为震后我体会到生命的可贵，亲情的可贵和关怀的可贵”。
此举感化了很多教友家人来信仰天主。李神父说，为此我可以骄傲的说，这几年教友不但没有减少反而增加了一、两百人。
八十一岁教友李代容对天亚社说，神父在地震前和地震后“判若两人，以前的神父教友打电话爱理不理，地震后不再是教友找神父，而是神父主动找教友了”。
四十二岁的黄在容和另外两位女教友也指出，神父的性格比地震前好了很多，让教友更容易亲近，而且也更关心教友了。
谈到四旬期，李神父说，自地震后，我和教友们每天都在过“四旬节”，每天都在为“复活”的到来做准备，因为只有经历了灾难和离别之苦后，才懂得时刻准备自己，因为没有人知道死亡什么时候来到身边，没有人知道“人子”何时来，为此只有时时准备着，就会生活在安详中，就会快乐的去善度每一天。
绵竹总人口五十二万，当年受灾较为严重的是汉旺镇，离绵竹市区约十公里。镇上许多房屋垮塌，在震灾中去世的人至今还是未知数，为此当局在镇的后山特别修建了万人坑墓地，以供参观者纪念和追悼。
新教友余先生是地震后才领洗入教的退休官员。
他对天亚社说，他了解各个宗教，最后还是信了天主教，因为他觉得人生就是一场梦，有许多痛苦和考验，而天主就是这个梦的主宰者，“只有天主才能让我们实现真正的梦想，找到幸福和快乐”。
余氏续说：“生命活着的价值就是奉献和死亡，在奉献中就有牺牲，我认为这个牺牲也就是我们在不断在‘死亡’中‘复活’，所以我不怕死，因为天主常常与我在一起。这也是我在四旬期当遇到困苦挑战的时候，需要不断的奉献和克制内心的不愉快，让基督的和平时时充满我心，为迎接复活节的到来而作准备。”
