11月1日晚上7：00，小德肋撒圣髑被恭迎到献县主教府大张庄教堂，上千名教友在玫瑰经声中双目注视着。修女讲完圣女的生平，后让每个人给小圣女写一封信，祈祷小圣女转祷。并由本堂周文书副主教和神父手捧圣髑教友们依次亲吻。
诚如小圣女所言：“我高兴在天堂上能为你们祈求”，那我们就真心祈求小圣女为我等祈！！！
圣女小德肋撒（传教主保）
翻开教会10月1日的日历你会看到圣女小德兰（即德肋撒）贞女圣师传教主保，贞女、圣师、传教主保这是多么耀眼的头衔呀！圣女法国人，1873年，教宗比约十一世宣布德兰为真福。两年后1925年荣列圣品。1927年，教宗钦定为传教主保。圣女德兰是渺小人物的典型代表。外表看来她只是一个普通修女，一生行动没有奇特出众之处。她只是小事情上，日常生活上，处处翕合主旨，只是尽好自己的本分，人人都可成圣。这就是德兰成圣的特点。
附：圣女小德兰生平 摘自：《圣徒列传》
圣女里修圣德兰是加美乐圣衣会的一位年轻修女。在外表上看来，她和千千万万其他修士修女没有显著的分别。这位圣女的敬礼，普遍流行，确是近代圣教史上不平凡的事。圣女里修德兰（一称小德兰）的父亲路易玛定是钟表匠，生有五女，德兰最幼，德兰生于一八七三年一月二日，自幼聪慧异常。有一次她的姊姊隆尼拿了几件玩具让两个妹妹德兰和西利选择。西利选了一根丝带，德兰说：“我全部都要。”她后来自述道：“我全部都要”这句话是我一生生活中的准绳，我后来年纪长大了，对天主说：“我全部都要，我不愿意做一个百分之五十的圣人。”
一八七七年，慈母去世。德兰的父亲带了儿女迁居里修。姊姊宝莲负起母亲的责任，悉心教养几个妹妹。冬日昼短夜长，宝莲每晚念圣书给妹妹听，灌输圣德的知识给她们。德兰九岁那一年，宝莲弃俗修道，入了里修的圣衣会。不久，德兰也将要步姊姊的后尘，献身事主。
德兰的圣德，一天比一天进展。有一天，她拿一角钱给一个跛足的秘丐，那秘丐对德兰微笑，不肯收下，大踏步向前走。，父亲给她一块蛋糕送给那个可怜的乞丐，可是她生性怕羞，没有勇气追上去。她很后悔，遂立下决心，说道：“到我初领圣体那天，我决不忘记为这个可怜的人祈祷，求上主特别宠佑他。”
德兰十四岁那年，她的另一位姊姊玛丽，也入了里修的圣衣会。就在那一年圣诞夜，德兰遭遇了一场精神考验。在她的自传里，这样写道：“在这个神圣的晚上，温柔的婴孩耶稣，使我黑暗的灵魂充满了光明。为了爱我的缘故，耶稣烃成软弱，渺小的婴孩。他的软弱，他的渺小，使我成为坚强的人。他把自己的武器送给我，使我逐渐强大起来，成了一个‘巨人’”。
第二年，德兰告诉父亲，她已经决定，随两位姊姊，入圣衣会修道。父亲对这计划表示同意，可是修会当局和当地主教，因为德兰尚未到圣教法定的年龄，暂时不接受她的修道申请。
几个月以后，德兰跟随她父亲参加法国教友去罗马朝圣团。那一年是教宗良十三世晋铎五十年金庆纪念。觐谒教宗时，大家鱼贯跪在教宗面前领受祝福。德兰打破一般觐谒者保守静默的惯例，大胆对教宗说：“为了纪念您的金庆起见，请您破例准许一个十五岁的小女孩入加美乐圣衣会。”教宗看见这个天真少女的神情和态度，非常感动，但是认为这件事应由当地主教决定，就安慰德兰说：“假如天主的圣意要你入圣衣会，你的计划一定会实现。”同年年底，胡国年主教批准了她的入会申请。下一年（一八八八年）四月九日，德兰正式加入里修圣衣会。初学导师对这位少女的印象如下：“德兰入院那一天起，全体修女对她的举止态度觉得惊奇；她的一举一动，不像一个普通的十五岁少女。
德兰初学期间，耶稣会毕勋神父到里修修院领导退省神工，他后来追述当时的情形道：“辅导这位少女，一点也不费力，天主圣神在领导她，我根本不需要向她提出什么警告。在这次退省神工中，我观察到德兰神修生活所受的种种考验。”
德兰非常爱好阅读圣经，她也爱诵念教会礼仪所定的各种经文。轮她唱集祷经时，她常有这种思想：“这些经文，是神父做弥撒时念的，如今我在耶稣圣体前，也能高声朗诵。在晨祷经里，我也能唱念神父在弥撒中所念的福音经。”
一八八九年，德兰的父亲神经麻痹，送入病院，三年后逝世。这为德兰和她的两位姊姊确是很大的打击。可是圣女写道：“父亲三年的疾病，在灵魂方面，给予我最丰富的收获。就是拿最甘饴的‘神魂超拔’来交换，我也不肯呢。”
一八九零年九月八日，德兰发圣愿。在发愿前写信给长姊宝莲道：“耶稣问我喜欢走那一条路？喜欢到什么地方去？我的答覆是：我只有一个愿望，抵达‘爱’的山岭的最小以高峰。于是我的救主带我到一条地道，那里不冷也不热，那里没有阳光，没有风雨，那是一个隧道。我在那里看见一道一半遮掩的光，这道光是耶稣的圣目发射出来的……我渴望获得圣女依搦斯的荣冠，假如不能用鲜血为代价的话，至少用爱为代价，获取这个荣冠。”
为司铎们祈祷，是圣衣会修女主要本分之一。这本分，德兰每天都尽好。她不断为神职班祈祷，因为她知道神职班需要我们的祈祷。圣女的身体很瘦弱，可是圣衣会所规定的一切苦行，她都踊跃去做。她的自传里，有这样一段记载：“我初入修院时，对若干苦行，感到不大习惯。可是我好像看见吾主耶稣恳切地，要求我作这些牺牲，我的勇敢就来了。”
圣女很怕冷，里修圣衣会修院，冬日酷寒，对她确是一个大苦；这苦，德兰很高兴地忍受着，别人一点也不知道，直到她临终时，方才透露出来。圣女非但高兴受苦，而且求天主赏赐她多吃些苦。她常常这样祈祷：“耶稣，求您赏赐我心灵受苦，身体受苦，最她心灵身体同时受苦。我已到达了不能受苦的程度，因为一切痛苦为我都是甘饴的。”
德兰奉院长的命，将一生的灵修经验，纪录下来，作成自传。这自传是灵修书籍中不可多得的杰作，内容非常精彩，把圣女的灵修经验，详细分析，介绍给众人，供我们作参考，供我们模仿。
圣女对祈祷的看法如下：“所谓祈祷，就是将自己的心灵高举，归向天主，在痛苦和喜乐中，发出感恩之心，发出孝爱之心。总括一句话，祈祷是一件神圣的、超性的行为。它使我们的心灵与天主结合……我祈祷时，就好像一个不识字的孩子，把我所需要的事，坦白地告诉吾主耶稣，他明白我的心事。”
德兰战胜魔鬼的方法是：“每一次我的敌人向我挑战，我立刻拿出勇气，回过头来，向我主呼援，并立誓向他效忠，甘愿为他流血。”
圣女自传的最后一章对天主的圣爱分析得非常透彻：“我求您垂视世界上千千万万的‘小灵魂’，我求您挑选一大批灵魂作您圣爱的牺牲。”德兰也认为自己就是“小灵魂”之一：“我是一个小灵魂，我只能奉献渺小的事给我主。”
一八九三年，德兰被任为初学导师的助理员。事实上，她负有初学导师的全部责任。所缺的，就是初学导师的名义而已。她对辅导初学修女所获的经验如下：“表面上看来，为别人的灵魂服务，引导别人爱慕天主，依照我们个人的理想，似乎是一件容易的事。可是一理实行起来，就知道：要引导别人作善事，单凭个人的工作和努力是不够的，非有天主的援助不可。”那时，德兰还只有二十岁。
一八九四年，德兰的老父路易玛定去世。平日照顾玛定的是德兰的姊姊茜莲。父亲死了以后，茜莲也入里修修院。姊妹四人，都在圣衣会修道，堪称佳话。
十八个月以后，建定圣体瞻礼的晚上，德兰好像听见远处有声音传出，报告她耶稣快要来了。就从那一天起，她口部患病，情势一天比一天严重。德兰本来想到越南圣衣会修院工作，可是由于疾病的关系，这计划不能不打消。这场疾病，历时十八个月之久。德兰除了身体的痛苦以外，灵魂方面，也饱受考验。就在那一段时期内，她发表了三件著名的预言：“我献给仁慈的天主的，只有‘爱’。天主一定以爱还爱，用他的圣爱来报答我”“我死了以后，将要撒下玫瑰的雨。我到了天堂，一定为世界上的人服务。”“我的‘小方法’是：在灵性方面，作一个小孩一心依靠天主，将自己全部奉献给天主。”
一八九七年六月，德兰病重。八月十六日起已不能领圣体，九月三十日安逝。
小德兰死后，所显的灵迹，指不胜屈。对她的敬礼很快地传遍普世各地。一九二三年，教宗碧岳十一世宣布德兰为真福。二年后（一九二五年）教宗宣布德兰荣列圣品。一九二七年，教廷钦定圣女为传教主保。
圣女德兰是渺小人物的典型代表。外表上看来，她不过是一个普通的少女。她的一生，她的行为，丝毫没有奇特出众的地方。可是就是这样一位渺小人物，成为二十世纪最受人尊重的圣女。这对我们一般人，是多么大的鼓励。我们每一个人都能成为圣人，我们不必作什么惊天动地的伟业。我们不必作伟人，只要在小事情上，在日常生活上，处处翕合天主的圣意；只要尽好每日的本分，人人都有成为圣人的可能。圣女德兰道：“仁慈的天主绝对不叫我们作不可能的事。我虽然是一个渺小的人物，我有志走圣德的道路，我决定找出一条通达天国的新路。这是一条捷径，走起来毫不费力。我太渺小了，我没有能力沿着那条窄狭难行的圣德道路，一级一级走上去。我决定找一条捷径，毫不费力地抵达耶稣的宫殿。我打定了主意，就在圣经上找这条捷径；在圣经上，我读到这几句话：‘谁是渺小的，让他到我这儿来’。（依66：13）
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