繁體 | 投稿 | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经注释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 国内教闻

余江教区2015—2016圣诞贺词

时间:2015-11-27  来源:天主教在线  作者:曾景牧主教(荣休) 点击:

“天主受享光荣于高天,主爱的人在世享平安。(路214)”

圣诞佳节,天使报喜;和平福音,天父慈悲。

教宗保禄六世告诉我们,如果基督是“我们的和平”,那祂也是“我们的和好”。[1]教宗若望保禄二世说:“天主父以祂降生成人圣子的十字架和血,与世界重言和好,组成一个和好了的人类新家庭。”[2]。他指出:“基督整个的使命就是一个和好者的使命。”[3]

今天赐给我们的这个孩子是天父慈悲的具体化——天父开始了祂在基督耶稣内拯救我们的救恩计划,召请我们进入在基督耶稣内与祂和好的进程。可以说整个救恩史就是天主慈悲在人类历史中的浮现,是一部天人和好的历史。

主将修好的职责交给宗徒(参格后418-19),所以,作为你们的牧人,我深感任重而道远。为此“和好”将是我们今年圣诞贺词的主题,也是我们在新的一个礼仪年度中的灵修主旋律。

天人的和好,首先是天主的慈悲。因此,和好首先要在生活中不断的深入体验天主的慈悲。现教宗方济各将2015128日(圣母无玷始胎节)至20161120日(基督君王节)定为慈悲禧年。教宗强调“我们需要时刻默观慈悲的奥迹”[4]。因为我们的得救有赖于天主的慈悲,祂的慈悲是我们喜乐、安宁、和平之源;是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。慈悲,也是天主深植在我们良心中的定律,使我们包容、热爱生命中遇到的所有兄弟姊妹。[5]他要求我们以生活去成为天主慈悲的有效标记[6],并为我们指出最鲜活的榜样——耶稣基督。[7]

其次,重视和好圣事。耶稣向渴望获得永生的富贵少年严肃指出能称为“善”的只有一个,那就是“天主”自己(参谷1017-18)。由于我们的软弱,我们时常犯罪,“抛弃了其起初的爱德(参默24”,中断了与天主的友谊。为帮助我们与天主和好,主基督特别为我们建立了和好(告解)圣事。[8]我们同时意识到,犯罪既使我们与天主分裂,也损伤了教会,弟兄(姐妹)和自己。我们需要勤领和好圣事,因为它能恢复我们与教会,与弟兄(姐妹)和自身的和谐关系。[9]“教会常致力于召唤信友不停地回头和革新生活。教会也愿意教友承认领洗后冒犯天主和弟兄的罪过并真心忏悔,同时努力准备为他们举行告解圣事。”[10] 

真诚的忏悔能促使真正和好的实现,望德的增长则有助于激发真诚的忏悔。在对观福音中,“忏悔”一词就是指由于对天主的话和神国展望的影响,而产生的内心改变。[11]望德能使我们在和好的道路上保持坚忍不拔。保禄向格林多教友指出现今存在的有信、望、爱三德(参格前1313),又为得撒洛尼教友的美好生活感谢赞美天主,在祈祷中纪念他们“因信德所作的工作,因爱德所受的劳苦和因盼望我们的主耶稣基督所有的坚忍。(参得前12-3)”

第四,我们要紧记,天主的恩许是为了所有的人的。亚巴郎蒙召是为使万民因他而蒙祝福(参创123),宗徒之长圣伯多禄更是直接指出“这恩许是为了你们和你们的子女,以及一切远方的人,因为都是我们的上主天主所召唤的。(宗239)”传播和平的喜讯是每个基督徒的神圣使命。[12]保禄说是基督的爱催迫着他去传报和平的喜讯(参格后514),他说“我若传福音,原没有什么可夸耀的,因为这是我不得已的事;我若不传福音,我就有祸了。(格前916)”现教宗方济各着重提醒我们——我们需要以更亲切的方式,向当代男女讲论天主。[13] 他说“福传者绝不能像刚奔丧回来般的样貌!让我们找回并加深我们的传教热情,即‘传播福音的愉快及喜乐……”[14]为此我们要学习向基督敞开我们的心门,因为只有与基督相遇,得到天主慈悲,与天主和好的人,他们的心灵和生命才会充满来自上天的喜乐。[15]让我们牢记:“生命因给予而成长,因自我封闭和贪图逸乐而萎靡。的确,活得精彩的人,是那些把安稳留在岸边,把生命通传他人,并以此为使命而感到振奋的人。”[16]带着喜乐与人分享和好的喜讯,一如当年的天使奏乐高歌向世界传报和平的纶音是天主对我们的旨意。

最后,让我们寻求宽恕。基督的宽恕让我们总能重获和好的喜乐。祂也要求我们同样的在兄弟姐妹之间寻求彼此的宽恕[17](参玛1821-22;谷612等)。2007527日,时任教宗本笃十六世在他写给中国教会的信中,步武他的前任若望保禄二世呼吁中国教会宽恕、共融。他提醒我们因信德道理和爱德原因造成的教会冲突和撕裂一直存在教会中,不过教宗要求我们——要以被钉死而又复活了的耶稣之名炼净回忆、宽恕曾加害我们的人、忘掉所受的委屈,放弃由艰难困苦中形成的个人的立场和见解。[18]他说:“教会的历史告诉我们,真正的共融必经艰苦挣扎地修和才能达成。[19]”现教宗以惊讶的口气反问我们:“为何我们这么难容忍他人的缺点?难道我们忘了耶稣承担了我们的一切罪责?[20]

 在新的一个礼仪年度中,愿我们以各式的方式、方法来响应圣诞“和好”的邀请,因为“和好”正是天主对世界的慈悲,它既彰显了天主的光荣,又带给了我们平安与幸福。正如圣保禄宗徒所说:“我们现今既借着我们的主耶稣基督获得了和好,也必借着祂而欢跃于天主(参罗511)。

 

 

                江西省余江教区主教(荣休):曾景牧

                                           2015/10/20



[1] 参保禄六世《论基督徒的喜乐》。

[2] 若望保禄二世《论和好与忏悔》劝喻,导言。

[3] 如上。

[4] 方济各,慈悲禧年诏书《慈悲面容》,No.2

[5] 参如上。

[6] 方济各,慈悲禧年诏书《慈悲面容》,No.3

[7] 参如上,No.1

[8] 参圣礼部训令《新订告解礼典一》。

[9] 参《天主教教理》,No.1422,1421

[10]圣礼部训令《新订告解礼典一》。

[11]若望保禄二世《论和好与忏悔》劝喻,导言。

[12]参梵二《教友传教法令AA》,No.1

[13]参方济各,《慈悲的面容》,No.4

[14]参方济各,《福音的喜乐——论在今日世界宣讲福音》,No.10

[15]如上,No.1

[16]南美和加勒比主教团第五届全体会议,《阿帕雷西达Aparecida文件》,360

[17]参方济各,《福音的喜乐——论在今日世界宣讲福音》,No.3

[18]参本笃十六世,《教宗本笃十六世致中华人民共和国内天主教主教、司铎、度奉献生活者、教友》牧函,No.6

[19]如上。

[20]方济各,2015512日推文。

 

上一篇:安阳教区张志恒神父安息主怀下一篇:中港三机构合办研讨会,探讨教会与社会融合问题
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)
推荐资讯
河北保定非官方教会十名神父被带走和“失联”
河北保定非官方教会十
当局要求教会禁未成年人进堂,否则不让开堂及接管孤儿院
当局要求教会禁未成年
闽东教区郭主教被驱逐出主教府,露宿街头;多位神父和老人家也无家可归
闽东教区郭主教被驱逐
以「独立」压制中国教会,同时欢呼中梵协议
以「独立」压制中国教
郭希锦主教:情愿被打压也不加入爱国会
郭希锦主教:情愿被打压
天津教区李思德主教逝世
天津教区李思德主教逝
教宗周三公开接见:合一并不消除合法的多样性
教宗周三公开接见:合一
宣化教区崔泰助理主教及副主教再次被政府人员带走
宣化教区崔泰助理主教
相关文章
栏目更新
栏目热门