【天亚社．香港讯】中梵关系互动频繁之际，中国政府仍然蔑视冷待教会的中华殉道者。
据《法新社》报道，广西省定安镇最近有爱国教育博物馆开幕，并以一八五六年处死法国传教士马赖（Auguste Chapdelaine）神父为题，宣传爱国主义，谴责西方的宗教精神鸦片。
巴黎外方传教会士马赖神父是二零零零年十月一日教宗若望保禄二世册封一百二十位中华殉道诸圣中的一位。
然而，在册封大典翌日，中国官方《新华社》发表题为《揭开所谓‘圣人’的面目》的文章，特别点名批评新圣人中，包括马神父的四位外籍传教士和三位华人，指他们“为非作歹”。
香港教区圣神研究中心资深研究员林瑞琪解释，马神父被指勾结贪官强盗，奸淫妇女，然而在九六年北京出版的《清末教案》中，可以查证有人将马赖神父与土匪马子农混为一谈。
林瑞琪对天亚社说：“即使有不少学者提出证据证明马神父是无辜的，但如果中央政府不改变官方说法，那地方政府必须采用同样的观点。”
尽管污蔑天主教的圣人或多或少有损中梵关系，但林瑞琪相信是次展览是较低层次的行政决定。他说：“我不认为一个小镇的博物馆会考虑到外交层面。”
除了一百二十位中华殉道圣人，还有一些在列品调查里的教会致命者也被中国当局冷待。
河北省正定教区文致和（Frans Schraven）主教一九三七年在中国被日本人所杀。他当时为了保护数以百计逃避日军蹂躏的妇人和少女。
这位荷兰籍主教目前在列品过程当中，其祖国为尊敬他，特意在其出生地达卡顿布雷克，以他的名字命名一条十公里长步行道和纪念站，以及一种象征文主教及其同伴在中国英勇牺牲的血红色坦陶玫瑰。
然而，当地政府三度邀请中国派代表出席六月廿八日纪念场地的祝圣礼，最终亦没有得到回复。
林瑞琪相信是因为中国相关部门不知如何回应。他说：“文主教的个案在中国方面应该没有争议，他们把个案看成是抗日时期的人道事件。”
他说：“国家宗教事务局自身面对的问题，反而更加是他们无法回应的原因。”
中央第十巡视组对国家宗教事务局党组六月六日向国家宗教局反馈情况，批评该局党组领导核心作用发挥不够，未能落实宗教政策，以及不够重视对全国性的宗教团体的工作等，并就此提出多项建议。
【完】天亚社英文新闻
China continues to vilify Catholic martyr-saints |
