近日，在网络上看到郑州教区的署理刘全法神父所发的有关李钢、刘文都修士由安阳教区张银林主教非法祝圣为司铎的无奈声明——《我的声明》——声明此次祝圣是安阳教区张银林主教及被祝圣者的非法行为。现在自媒体时代，我很快便遊览到安阳教区张银林主教祝圣司铎的视频。同时亦看到张银林主教于11月15日祝圣执士的报道。
2017-11-15日安阳教区张银林主教祝圣七位执士，除安阳教区的修士外，还有驻马店教区的韩保山、董伟光、新乡教区的刘玉胜修士，同时，网络上公布2017-12-5日，张银林主教将祝圣六位司铎，此六位的归属分别为郑州教区的李钢、刘文都、开封教区的闫辉、齐晓明、商丘教区的曾亮亮、新乡教区的张应修士。是日，典礼隆重的举行了，但内心真的庄严吗？我不是天主，我不判断。
从祝圣的视频图像显示，参礼的人没有开封教区的正权高宏孝主教；郑州教区的教区长署理刘全法神父也不在场；新乡教区的正权张维柱主教也没有莅临。陪伴在教宗任命的安阳教区张银林主教左右的却是王跃胜、李建林二位神父。此二人是由自选而教会当局并不承认的非法教区长。王跃胜神父为自选的郑州教区的非法教区长；李建林不但是自选的新乡非法教区长，更是被正权主教绝罚的人。面对此画面，拥有真正的教会信仰原则的人、有爱教会之心的人不觉得这是可悲的情景吗？教会信仰价值观的坚持在哪里？所以就此祝圣行动提出一些反思。
教会法典：
1015条1项：“所有晋铎或升执事的人应由本人自己的主教祝圣，或持有该主教晋秩委托书者。
1034条1项：“为能领受执事或司铎秩，应先由1016条及1019条所指的教会教长举行收录礼，始得列于候选人当中，此收录礼应由候选人亲手缮写申请书并签字，并且由同一上司以书面接纳之。”
1025条1项：“为依法授予执事或司铎圣秩，候选人应经过法律所规定的考核，经其本主教或其主管当局主级上司审断具备相称的资格，无任何亏格，无任何限制。”
1025条3项：“如为预定将服务其它教区者，为其属下授圣职的主教，应确知晋秩的人即将归属该教区。”
1383条：“主教违犯1015条的规定，无合法晋秩委托书而为非属下授圣秩者，禁止于一年内授圣秩；如此领受圣秩者，由领受圣秩之日起自动受停职罚。”
1381条“1项：凡侵占教会职务者，处相当的罚。
2项：被撤职或停职后仍不放弃职务者，视同不合法侵占。”
1022条：“主教在接到合法委托书后，除非确知为可靠文件外，不得举行晋秩礼。”
罗列了这么多的教会法条文，来看这次的祝圣行为。经询问开封教区的高宏孝主教、新乡教区的张维柱主教，他们就此次祝圣礼中归属其教区的修士们的晋秩没有得到任何的申请或者是通知。郑州教区的刘全法署理更发出了温和的谴责《我的声明》。可见，安阳教区张银林主教在没有其它教区正权人授权的前提下，屡次的举行了不合法的祝圣。严重违反教会的法律，这是什么性质的行动？
主教在神学上的尊位是宗徒的继位人、基督的新娘、信仰的保管及监督者、真理的捍卫者。而安阳教区张银林主教就这样无视教会的信仰行为规范，蔑视法律。更甚者，有可靠的消息得知，安阳教区张银林主教在举行祝圣礼前很长时间就得到教廷阻止他举行非法祝圣礼的信函。但是祝圣礼照常举行。试问张银林主教，您是否有说不出的很大的压力呢？在已受到停止授予圣秩自科罚期间，仍举行祝圣礼。且祝圣礼中却有106位神父、17位执士、50位修女、2000多位教友参加的盛况，这些人因为您而参加了非法的祝圣礼。他们知道您非法举行祝圣的实情吗？安阳教区的张银林主教，您是因教宗的信任而委任服务于安阳教区的信仰监督者及真理的捍卫者呀！圣统制的信仰奥迹因您对教廷指示的置若罔闻的态度受到亵渎；安阳教区的张银林主教，您在给您的神父们传递什么样的信仰价值观呢？还是至一、至圣、至公、从宗徒传下来的信仰吗？您的上任张怀信主教任职这么多年，面对着如何的怀境，也没有一次去进行非法的祝圣，而您这样的做法对得起老人家对您的信任吗？安阳教区的张银林主教，您是信仰真理的捍卫者，当您面对这么多人参加您的非法祝圣司铎礼时，且参加的人中李建林仍处在被绝罚的状态，————我电话询问新乡教区的张维柱主教是否解除了李建林神父的绝罚。张维柱主教的答案是否定的。您不能同他共祭的。您是在见证及捍卫什么样的信仰？
当今教宗方济各及前任圣教宗若望保禄二世及本笃十六世在位时均致力于修合教会因社会背景及历史中造成的伤害，教宗们看到教友们的信仰都是单纯的——热爱、尊敬、服从着伯多禄的继位人圣父教宗。因此，为了教友们的神益，教宗们以慈父的胸怀采取宽宏的谅解方法接纳在特殊环境下晋牧的不合法主教，并力劝天主的子民在教会的完整信仰中合一。试问安阳教区的张银林主教，您这样的作法是在推进教会的合一，还是在推进分裂！您总和一些人说，我们是公开的教会，公开的没有主教，但是也不能不发展，所以您们和地下的不是一回事。张银林主教，在您的心里就已经认定中国有两个天主教会了吗？您的这样的论调，已严重的相反教宗屡次在合一的过程中申明的中国境内只有一个天主教会。还有，当郑州刘全法署理劝您放弃这次非法祝圣时，您对他似是而非的说：教廷不了解中国的情况，我不能全听教廷的。您是要强调您所服务的是独立于教廷的天主教会吗？那还是普世的与罗马主教共融基督建立的至一教会吗？您——安阳教区张银林主教，您是安阳教区天主子民的父亲，您不觉得因为您的非法祝圣给整个安阳教区的天主子民蒙上了羞帕吗？
再者，你这样的做法是爱国行为吗？如果你是真正的爱国的话，就应该让真正的照世真光真理的导师基督的教会在中国的大地上健康的发展。让天主的启示宝库保持完整及维护完整的圣统制，因为圣统制也是基督启示的一部分。教会健康的发展中可能会遇到困难，但是为了没有困难的发展教会如果损失教会的信仰价值，教会就不健康了呀！那样中国的一部分天主子民因你这样的行为将失去部分真理，您要是真正的爱国不是要致力于让基督的福音全备的真理圣化中国并中国化吗。你这样丢弃真理的行为觉得你这是在爱国吗？爱国和听党听政府是不一样的，这事情不用多解释吧。
参礼的神父们，也许您们有的人并未知情，此不合法的祝圣礼是不能参与的，但您们有权知道这次祝圣是否合法的知情权。尤其安阳教区的神父们，您们是主教的助手，您们也应当偕同主教维护信仰的完整、真理的神圣性。如果您们知道教廷已来函阻止张银林主教进行非法的祝圣。而您们的主教对教廷指示拒绝，您们已经对他没有服从的良心责任了。如果他一直这样，您们是可以呈报教廷另立牧人了。圣统制对我们相信天主教的人，不只是一个组织的架构，更是我们基督奥体至一的奥迹呀！
被祝圣的新神父们，根据教会法1015条、1383条，欲归属开封教区、新乡教区、郑州教区的人们，您们不知道自己晋秩委托书无效吗？无有效晋秩委托书接受祝圣的人，自祝圣之日起就受到自科的停职罚。您们有志献身基督、服务教会，您们就这样让自己在进入神职界伊始蒙上污点吗？你们如若服务于郑州教区、新乡教区、开封教区时，安阳教区的张银林主教是无权给您们解除停职罚的。您们给天主的子民服务将是非法的，有的圣事将是无效的。您们不觉得这样的非法祝圣不值吗？
参礼的教友们，在信仰面前人人平等，可能因为您们对非法祝圣的不知情或者是少知。但您们也有维护信仰真理的严重责任。让耶稣回答比拉多的话鼓励我们：“你们说的是，我是君王，我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证，凡属于真理的，必听从我的声音。若18:37节。”张银林主教无视教会法及教廷的要求，已经偏离了信仰之路。我们的信仰是我信圣而公教会的信仰。他需要给您们一个信仰坏表样的道谦或合理的澄清。教宗本笃十六世2007年给中国天主子民的信中第七号说：“……我首先强调的是主教们和信友们要义不容辞地勇敢的保护信仰宝库和圣事及圣统上的共融。这事就其本身而言，并不代表反对当权者，就教会团体生活中涉及民事的部分进行对话。此外在不违背不可放弃的信仰原则及教会共融的前提下，教会接受政权当局的认可并没有什么特别的困难。”可见，安阳教区的张银林主教在没有其它教区正权人晋秩委托书的前提下，举行的非法祝圣，违法教会法律，破坏教会合一共融的性质及后果不可估计。客观上，他需要声明认错挽回他破坏共融的影响。
最后，谴责时，让我们也为安阳教区张银林主教祈祷，为此次非法祝圣祈祷，希望天主的慈爱使非法的祝圣事件借着悔改结出善果。
我的声明
关于2017年12越5日，李刚和刘文都两位兄弟非法晋铎之事，教友纷纷问我如何看法，
我说，我只是上主的仆人而已，仆人是不应该有自己的看法的，而只能有自己主人的观点
主对那些担心法律会失效的人说，你们不要以为我是来废除法律…我来不是为废除，而是为成全，……即使天地过去了，一撇会一画也绝不对从法律上过去…..（玛5:17-18）圣教会
为成全法律，根据法律的精神，对晋秩之事说的更清楚，“主教……无合法晋秩委托书而为非
属下授圣秩者，禁止于一年内授圣秩，如此领受圣秩者，由领受圣秩之日起自动受停职处罚”
（天主教法典1383条），何况在两位弟兄圣秩以前，我已对祝圣者和被祝圣者都提到了教会法典的有关规定，如果他们在信仰及人格上是成熟的人，都会在内心深处认真考虑自己的行为所带来的一系列后果及影响的，那就是，如果他们晋铎后又去施行圣事，有些圣事会是非法的，有些圣事是根本无效的，如告解圣事，我相信：“我们众人都应出现在基督的审判台前，为使各人借他肉身所行的，或善或恶，领取相当的报应”（格后5：10）
众所周知，2007年教宗本笃十六世撤销中国教会特权以后，至2012止，在主教空缺的教区也任命了一批署理或代牧，使中国教会各教区不再有管理权力上的真空，也意味着中国教会已开始走向法制化的轨道。无奈这中间却不断出现许多的乱象，让许多热爱教会的人士痛心不已，尽管违法者有许多个人的理由和说法，但慈母教会并不乐见其成“因为天主不是混乱的天主”（格前14:33）教会仍鼓励其子女们应怀着勇气去遵守教会神圣的法律，在中国社会中为基督作证。昔日上主曾抱怨对子民：“虽然我为他们写了许多法律，却被看作陌生人的废话”（欧8:12）今日我们身为新约时代的天主子民，应圣神重生而拥有了基督耶稣的心情，更应怀有天主子女的心情，来遵守慈母圣教会的规定，这不再是一种选项，而是在现在中国社会中为天主教会信仰作证，展现自己天主教会身份的必经之路，我们不愿在谴责违法者和策动者，因为我相信，违法的结果他们比谁都清楚，教会神圣的法律不被遵守，只能是教会更加混乱，也能使我及所有热爱并维护教会神圣秩序的人，在世人眼中蒙受短暂的极耻大辱，但上主的话也极大地鼓舞着我们：“孩子们，你们要刚强不屈，遵守法律，法律必使你们蒙受光荣”（加上2:64）上主也保证守法者必要走在正确的道路上：“天主的法律在他心田，他的脚步必坚定不偏”（咏37:31）（刘全法神父） |
